Arteterapia para Al-Qaeda y los aspirantes ISIS

National Public Radio (NPR) en los Estados Unidos publicó una historia el 5 de abril de 2015 titulada "Tratamiento de yihadistas de Arabia Saudita con terapia artística", cuya versión de audio apareció en el programa Weekend Edition Sunday. El artículo describe a un terapeuta artístico que trabaja con ciudadanos sauditas en riesgo de radicalización. Deborah Amos escribe: "Más de 3.000 jóvenes saudíes se graduaron del programa desde que comenzó en 2008, incluidos 120 ex presos de una prisión estadounidense en la Bahía de Guantánamo". Nos enteramos de las poblaciones atendidas en el programa: "Los centros solo trabajan con reclusos no condenados por crímenes violentos. Los sauditas afirman tener una tasa de éxito de más del 80 por ciento de los detenidos que regresan a sus familias como miembros de la sociedad saudí ajustados ". El artículo explica los tipos de servicios ofrecidos a un individuo que fue" elegido a dedo "para la función:" Después de una condena de seis meses de cárcel, al-Anzi fue enviado al centro de rehabilitación. Su tratamiento fue intenso, con asesoramiento psicológico, reeducación religiosa, formación profesional, además de incentivos financieros. Al-Anzi ahora asiste a la universidad con una beca. Él tenía ayuda para encontrar un trabajo ".

Aprendemos de un terapeuta de arte que se formó en la Universidad de Pensilvania y su enfoque de que "el arte crea equilibrio para su psique". También aprendemos de las siguientes interpretaciones:

– "Los paisajes en blanco y negro, que representan escenas de Afganistán, significan que un recluso todavía vive en el pasado".

– "Hay un número sorprendente de reclusos que dibujan castillos con paredes altas. Esos envían un mensaje distinto … 'Estoy detrás del muro y no puedes pasar. Si te doy información, soy débil.

Tal vez lo más incómodo, nos enteramos de su sensación de estar abrumado: "¿Qué diablos voy a hacer con ISIS?", Dice, un hombre que sabe que su desafío más difícil está por venir ".

Analizo los programas de desradicalización en mi libro Salud mental en la guerra contra el terror . Discuto el programa saudí en profundidad debido a las afirmaciones en los Estados Unidos y en el extranjero de que funciona como un modelo para que otros lo sigan. También critico los componentes clave de este programa. Primero, estaría muy interesado en ver la evidencia de una tasa de éxito del 80%. ¿Ha sido verificado por los evaluadores sin un conflicto de intereses? Ha sido fácil invocar argumentos en torno a la seguridad nacional en la Guerra contra el Terrorismo para evitar la supervisión del gobierno; esto se hace rutinariamente en los Estados Unidos y en otros lugares. Basta con mirar el programa de metadatos de la Agencia Nacional de Seguridad como prueba. Me gustaría saber si los científicos, no los funcionarios del gobierno, han certificado este programa para una mayor responsabilidad.

En segundo lugar, ¿qué significa exactamente el éxito en este contexto y cómo se mide este resultado? Si los beneficiarios de este programa aún no han sido condenados por delitos violentos, ¿a qué se dirige el programa? ¿Está diseñado para prevenir pensamientos violentos, acciones violentas, ambos, o ninguno? Puede consultar mi última publicación por motivos de por qué la "reeducación religiosa" puede ser un enfoque ineficaz. Los programas de desradicalización definen el éxito de manera diferente en función de las poblaciones que están inscritas, y tener métricas claras es crucial.

En tercer lugar, ¿cuáles son los ingredientes activos necesarios para implementar este programa en otros contextos? El gobierno de Arabia Saudita puede permitirse incentivos financieros, capacitación vocacional y otras tentaciones, como la educación basada en becas. Sin embargo, ¿hay países con menos recursos como Pakistán y Yemen que puedan pagar tales intervenciones? ¿Cómo es que vemos reclutas estadounidenses y británicos de clase media alta para ISIS y Al Qaeda? Es probable que la radicalización hacia la acción violenta sea causada por muchos factores. Mi preocupación, descrita en el libro, es que los programas de desradicalización con demasiada frecuencia ignoran las causas sociales y culturales de la violencia al centrarse en las "mejores prácticas" (sí, se usa ese término) de programas específicos.

Finalmente, ¿cómo se seleccionó la terapia artística como intervención en comparación con otras? No me malinterpreten: he visto la terapia de arte hacer maravillas en contextos clínicos. Mi preocupación es que la sensación de desafío del terapeuta al enfrentarse a ISIS puede deberse a la preocupación de que no es el ajuste cultural correcto en comparación con otras intervenciones posibles. ¿Han creado los sauditas alguna forma de terapia o terapias europeas / americanas culturalmente adaptadas que puedan ser más útiles? El artículo dice: "Fue pionero en un programa innovador que es inusual en la cultura ultraconservadora de Arabia, donde algunos clérigos dicen que el dibujo está prohibido. "Me costó convencer a mi gente con el arte, y mucho menos con la terapia artística para yihadistas", dice.

Más poder para ti, hermano. Aquí está su éxito continuo en la desradicalización, como quiera que se defina.

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