Atención plena y auto aceptación

En la tradición budista, las prácticas de conciencia plena y conciencia nos llevan a conocernos a nosotros mismos muy bien. Al mismo tiempo, esta autoconciencia puede llevarnos a aceptarnos incondicionalmente tal como somos. En el budismo tibetano, la tradición en la que practico, esto se llama "maitri". Maitri, pronunciado como "MI árbol", a menudo se traduce como "bondad amorosa" o "amistad incondicional".

La bondad amorosa significa que podemos ver nuestras propias experiencias con claridad y también dejar que todo lo que vemos sea lo que es sin apartarlo. Tenga en cuenta que esto no es lo mismo que juzgar nuestra experiencia como buena o mala. Aceptar algo significa que vemos lo que es; no es lo mismo que aprobación. Veamos un ejemplo.

Tuve un intercambio doloroso con un buen amigo recientemente. Ninguno de nosotros pudo decir qué lo había provocado. Era como los argumentos en los que las parejas se involucran cuando ocurre una gran discusión y nadie más puede recordar de qué se trató. Luego me sentí mal. Cuando me senté a meditar más tarde, noté que mi mente volvía a pensar en lo que había sucedido: pensamientos de remordimiento, pensamientos de culpar a mi amigo, pensamientos de lo que podría haber dicho en cambio, incluso pensamientos de cómo podría realmente haber dejado mi amigo lo tiene! En el contexto de mi práctica, pude reconocer que todos estos solo estaban pensando. Podría tocarlos y dejarlos ir de nuevo. Si surgieran de nuevo, podría tocarlos de nuevo y dejarlos ir de nuevo.

Al mismo tiempo, los sentimientos relacionados con estos pensamientos: enojo, vergüenza, tristeza, orgullo, desconcierto y ternura también llegaron y se fueron. Practiqué de la misma manera con estas emociones: las toqué en mi experiencia y las dejé ir nuevamente. En una futura entrada de blog veremos más de cerca la práctica que empleé: "Touch and Go".

Eventualmente, todo se calmó. Pude ver claramente lo que estaba surgiendo y también dejar que fuera lo que era. Eso no es lo mismo que decir: "Ahí, tienes una buena razón para ser tan descerebrado y desagradable. Está bien. "Tampoco es lo mismo que" Chico, no tienes esperanza. Mira cuánto tiempo has estado meditando, ¡y todavía pierdes la cabeza así! "

Maitri, la bondad amorosa nos está siendo abierta así como lo somos con una calidad de aceptación e incluso de calidez. Reconocemos que hemos estado perpetuando el sentido equivocado del yo y solo este error ha sido insultado. Estaba arremetiendo para proteger algo que ni siquiera existía: mi preciosa autoimagen o ego (ver la entrada del blog del 13/12/09).

Podrías pensar que quitándote las anteojeras revelaría todas las cosas desagradables acerca de nosotros mismos, y eso es cierto en realidad. Sin embargo, cuando nos sentamos con nosotros mismos, vemos que no somos un gran problema. Podemos aceptar incluso nuestra falta de amabilidad con nosotros mismos y con los demás como errores que son.

Somos, por supuesto, aún responsables de las consecuencias de nuestras acciones. Busqué a mi amigo y tuvimos una buena conversación. Nos llevó a los dos a llorar y terminó con nosotros abrazándonos. Nuestra amistad es probablemente más fuerte como resultado. Aún así, era importante que reconociera mi propio comportamiento deficiente. Tengo la suerte de tener un buen amigo que también reconoció el suyo.

Tenga en cuenta que maitri no es una excusa para lo que sabemos que es comportamiento poco amable o ensimismado. No es un juicio de ningún tipo, así que no es lo mismo que decir: "Estoy bien". Es muy simple: ver lo que está sucediendo y no luchar con él. Está aprendiendo a dejar ser.

Habiendo dejado que las cosas sean lo que son, podemos elegir actuar, como lo hice con mi amigo. No hay nada acerca de la noción de bondad amorosa que significa que simplemente nos sentamos y aceptamos las cosas, sin hacer nada para mejorar las circunstancias para nosotros y para los demás. De hecho, cuanto más vemos lo que está sucediendo, más nos podemos mover a tomar medidas compasivas en el mundo.

La bondad amorosa comienza con nosotros mismos, pero naturalmente se extiende a los demás. En algunas tradiciones, se llama "metta", del lenguaje pali. "Maitri" es una palabra sánscrita para la misma cosa.

Una práctica bien conocida para cultivar un sentido de bondad amorosa hacia nosotros mismos y hacia los demás es la "práctica de Metta". Aquí hay instrucciones sobre cómo comenzar la práctica de Metta.

Nos sentamos en silencio durante unos minutos y luego generamos algunas oraciones en silencio en nuestras mentes. Hay varias formas de comenzar. Algunas personas comienzan con ellos mismos. Por ejemplo, pueden comenzar con "Que pueda ser feliz". Que pueda estar sano … "Y luego, continúan con otras oraciones como esa.

Me gusta comenzar con una persona hacia la que me siento cariñosamente. Pienso en esa persona e imagino que estoy enviando buenos pensamientos a él o ella. Por ejemplo, podría comenzar con mi sobrina. "Que Debbie sea feliz. Que ella esté sana. Que ella esté libre de peligro. Que ella se sienta cariñosa y amada. . . . . "Inventa frases a medida que avanzo (aunque también puedes encontrar algunas tradicionales). Repito estas frases en silencio para mí, una y otra vez. Intento que toquen mi corazón y se sientan genuinos. Lo que se sienta apropiado está bien.

Después de hacer eso por un tiempo, me extiendo a otras personas que conozco. Podría extenderme a otros en mi familia y luego a personas a las que apenas conozco y luego incluso a personas con las que tengo dificultades. Poco a poco incluyo más y más personas y otros seres hasta que digo "Que todos los seres sean felices". Que ellos estén sanos y libres de peligro. Que tengan todo lo que necesitan ". Siéntete libre de incluir animales que conozcas y todas las criaturas del planeta. Expande hacia afuera tanto como puedas.

Me gusta terminar conmigo mismo. "Que pueda ser feliz. Que pueda estar sano Puedo estar libre de peligro. . . . . "Para muchos de nosotros, es más fácil desear estas cosas por nosotros mismos después de ver que somos solo uno de los muchos seres.

Cuando trabajo con clientes, estoy interesado en ayudarlos a desarrollar la atención plena y la bondad amorosa. La semilla de mucho, si no la mayoría, del dolor psicológico es auto-rechazo, auto-agresión. El antídoto para eso es maitri, bondad amorosa.

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