Borderland Journey: Historias de Latinas Deportadas

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Por Emily T. Bashah , Louise M. Baca y Karen L. Suyemoto

Las latinas indocumentadas que cruzan la frontera del sudoeste hacia los Estados Unidos enfrentan una miríada de desafíos. Entre los riesgos que la investigación psicológica ha identificado: trauma, abuso, violencia, xenofobia, estrés aculturativo (APA, 2012), opresión y falta de protección legal (Prilleltensky, 2008). Con esto en mente, queríamos comprender las experiencias vividas de las latinas indocumentadas que fueron detenidas y deportadas, con un enfoque particular en los desafíos que enfrentaron y la resistencia que les facilitó la supervivencia. La Iniciativa Fronteriza Kino, una organización que brinda ayuda humanitaria en Nogales, Sonora, México, suministró una muestra aleatoria (N = 57) de testimonios de latinas deportadas que vivían en un refugio para mujeres entre 2010-2011.

Los siguientes pasajes son una compilación de los principales temas generados a partir de las historias de las mujeres. La información de identificación se ha redactado para proteger la confidencialidad de los encuestados, al tiempo que se mantiene la riqueza de los testimonios cualitativos en forma narrativa original (Kaiser, 2009).

Orígenes
El ciclo de trauma, pobreza, devaluación de las mujeres y abuso fue una experiencia común entre las experiencias de las mujeres indocumentadas. Algunas mujeres describieron experiencias tempranas en la niñez y la adolescencia que incluyeron abuso sexual y físico, negligencia y no ser amado por personas significativas en sus vidas. Muchas mujeres dijeron que tenían pocos derechos en sus comunidades de origen, y se sentían vulnerables e impotentes en comparación con los hombres. Sin embargo, las mujeres identificaron personas clave que vinieron a ayudarlas en momentos de necesidad desesperada, y constantemente declararon que su fe religiosa y espiritual fue una fuerza orientadora y protectora a lo largo de sus dificultades.

Para algunas mujeres, huir de sus lugares de origen significaba huir de la opresión y las limitaciones de la pobreza; para otros significaba buscar una vida mejor y la oportunidad de mantener a sus hijos y familia. Para algunos, se trataba de volver a conectar con la familia que ya vivía en los Estados Unidos. Para muchos, era una combinación de los tres:

"En mi caso, mi motivo para inmigrar a su país es porque uno es pobre, porque mi familia depende de mí, dado que todos mis hermanos ya tienen a sus familias a las que atienden y todo se me viene encima ahora que mi madre está enferma y mi padre tiene serios problemas de salud y, aunque no quería inmigrar en el desierto, tengo que hacerlo para mi familia ".

A medida que las mujeres se preparan para su viaje, muchas están bien informadas de los peligros, riesgos y amenazas que les esperan. Algunas mujeres revelaron que fueron violadas, mientras que muchas mujeres informaron haber presenciado violencia sexual contra otras personas.

El viaje
El costo de pagar a los coyotes (contrabandistas y / o guías) a menudo significaba pedir prestado fondos de otros y poner a la familia en una deuda. Muchas de las mujeres dijeron que habían hecho múltiples intentos de cruzar, incluso después de haber sido deportados. El desierto es duro: el agotamiento, la deshidratación, el hambre, el agotamiento físico extremo y las lesiones en los pies son comunes. El terreno es un paisaje inhóspito de cactus, serpientes de cascabel e insectos venenosos. Las mujeres a menudo hablaban de ser abandonadas o abandonadas por los coyotes si no se movían rápidamente por el desierto, en un viaje que típicamente duraba de unos pocos días a algunas semanas.

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Durante el viaje, la ilegalidad de su viaje frecuentemente colocaba a las mujeres bajo el control de los cárteles, los traficantes de sexo y humanos y las personas para dañar o aprovechar su vulnerabilidad. Muchas de las mujeres fueron secuestradas, obligadas a prostituirse, violadas, golpeadas y extorsionadas por el dinero restante que tenían o podían obtener. A pesar de estas terribles experiencias, casi todas las mujeres mantuvieron la esperanza y el coraje para elevar sus vidas y mejorar las condiciones para sus hijos. Con perseverancia, tenacidad y determinación, las mujeres mantuvieron su visión de un destino y futuro mejores. Para muchos, esta esperanza y tenacidad surgieron de profundas convicciones religiosas:

"Yo mismo, desde octubre he intentado cruzar para llegar a Phoenix, Arizona, y aún no podía lograr mi sueño. Tengo tres hijos, soy madre soltera y no tengo documentos, pero tengo a mi padre Jesucristo, que siempre está conmigo y nunca me quita de la mano, por lo que estoy agradecido de tener una vida esencial bella y bendita porque mis hijos son mi esperanza de tener éxito y darles un futuro mejor. … No me rindo y lo hago por mis tres pequeños tesoros que son mis hijos. Incluso he caminado por el desierto por 5 días y todo lo que sé es que solo mi padre Jesucristo es quien me ayudará a encontrar a mis hijos. Esta es mi vida de octubre a abril y no me arrepiento de nada, pero espero un milagro para todos, ya que les deseo buena suerte y nunca pierdo la esperanza. Que Dios siempre te bendiga y te proteja en el camino correcto es el único que no nos olvida. Señor Jesucristo, Hijo del Dios viviente, ten piedad de mí, un pecador, Amén ".

La Patrulla Fronteriza de los Estados Unidos
Las mujeres indocumentadas entendieron que estaban violando la ley al cruzar ilegalmente a los EE. UU., Pero también creían que tenían derecho a que las aduanas y la patrulla fronteriza las trataran humanamente. Para muchos, esa creencia resultó ser infundada. Las peores violaciones ocurrieron típicamente en el punto de captura en el desierto, donde no había ninguna forma de monitoreo o estándares de responsabilidad para los agentes en las tierras fronterizas. Las mujeres presenciaron y experimentaron horribles incidentes de abuso físico. Según los informes, algunos agentes persiguieron a inmigrantes y atropellaron sus cuerpos con sus vehículos, tratándolos como animales salvajes para ser cazados:

"Un agente nos atrapó durante la noche alrededor de las 3 am y nos trató mal. Los hombres fueron golpeados. Mi amiga estaba acostada y un agente le pasó la motocicleta por encima de la cadera y no le prestaron atención médica hasta la tarde siguiente. Es algo en lo que tienes derecho a pedir comida, y luego usaron lenguaje obsceno y nos insultaron como personas muertas de hambre … Soy débil y no me proporcionaron comida. La persona que fue atropellada no recibió atención, y fue deportada de inmediato ".

Después de la detención, la mayoría de las mujeres fueron ubicadas en centros de detención. Muchas de las mujeres dijeron que fueron hechas para soportar condiciones extremadamente frías, debido a que el termostato estaba a temperaturas muy bajas y se les negó la ropa adecuada. Las mujeres describieron cómo los agentes las humillaron, las insultaron con insultos racistas verbales y emocionales, y les negaron sus necesidades médicas y dietéticas básicas. Y expresaron sorpresa y consternación por su tratamiento:

"Nos daban solo un poco de comida, un poco de agua, pero al estar allí necesitábamos hacerlo funcionar, todos fríos y todo, y cuando la inmigración lo atrapaba era peor porque nos trataban como perros, Nos insultarían, nos gritarían que nos humillaran y al llegar nos arrojarían al suelo. A pesar de que somos mexicanos y lo más importante somos seres humanos, no me gustó el trato que nos dieron los estadounidenses. Pensé que eran diferentes, me imagino otras cosas sobre ellos, pensé que eran buenas pero estaba equivocado. Cuando llegué a la inmigración, pensé que sería un tratamiento diferente, pero me gritaron, me esposaron y me tiraron al piso y me detuvieron, pusieron sus pies sobre mi cuerpo y lo peor fue que nos tuvieron encerrados en esta pequeña habitación donde no se puede respirar realmente y también tenía un baño en la misma área. Todos olíamos, haríamos nuestras necesidades allí ".

De las mujeres que eventualmente llegaron a los Estados Unidos, muchos fueron aprovechadas y explotadas por los empleadores por no tener estatus legal. Dado que la mayoría de las mujeres tienen familia en ambos lados de la frontera, era común soportar el viaje cruzando varias veces hacia adelante y hacia atrás para visitar a familiares enfermos o moribundos. Una vez deportadas, las mujeres fueron dejadas en la frontera con México en Nogales, Sonora, sin ninguna disposición para ayudarlas. Ahí es donde las mujeres se encontraron con la Iniciativa Fronteriza de Kino, donde se les proporcionó atención médica, alimentos, asistencia y una casa segura en el albergue para mujeres.

"Hace aproximadamente tres meses, mi madre se puso muy enferma, la diagnosticaron con cáncer y sentí la necesidad de estar cerca de ella. Fui a [mi ciudad natal], mi madre falleció, volví para tratar de cruzar a través de Sonora. Caminamos por el desierto, la inmigración nos detuvo, nos encadenaron de nuestras manos y pies diciéndonos que somos criminales, nos reunimos con el juez, nos hicieron firmar declaraciones admitiendo que somos culpables y con una amenaza de que no podríamos regresar. 5 años o iríamos a prisión por un mes hasta 5 años si lo hiciéramos. Estoy desesperado, mi hija y mi nieta viven en Los Ángeles y están esperando mi regreso. Yo soy lo único que tienen; ellos dependen de mi Amo a mi hija y mi nieta Por favor, oren por mí para que pueda reunirme con ellos ".

En general, la mayoría de las mujeres indocumentadas describieron vivir una existencia momento a momento, donde nada se puede dar por sentado en sus vidas. Sin embargo, hicieron referencia repetidas veces a las personas compasivas que los ayudaron a lo largo del viaje. Sobre todo, hablaron del poder y la omnipresencia de su fe religiosa que les dio fuerza y ​​la capacidad de seguir adelante. Me llamó la atención cómo su interpretación de sus vidas se construyó para no suscitar piedad, sino para demostrar su convicción de que son buenas personas y merecen un trato justo con justicia social, dignidad humana e igualdad:

"Y cuando los agentes de inmigración me atraparon, aprendí una gran lección: que los hombres y las mujeres son iguales y tienen el mismo valor … Es cierto que vamos a EE. UU. Por necesidad, no por placer. No somos ladrones o delincuentes. Solo estamos buscando una vida mejor ".

Referencias

Asociación Americana de Psicología, Fuerza de Tarea Presidencial sobre Inmigración. (2012) Crossroads: la psicología de la inmigración en el nuevo siglo.

Bashah, ET, Baca, LM, y Suyemoto, KL (2015). Experiencias transfronterizas de latinas indocumentadas: un estudio cualitativo de inmigrantes detenidos / deportados y sus implicaciones para la política social. Manuscrito en preparación.

Kaiser, K. (2009). Proteger la confidencialidad del encuestado en la investigación cualitativa. Qualitative Health Research, 19 (11), 1631-1641. doi: 10.1177 / 1049732309350879

Software de análisis de datos cualitativo de NVivo (2015). QSR International Pty Ltd. (Versión 10) [Software de computadora]. Disponible desde http://qsrinternational.com/default.aspx

Prilleltensky, I. (2008). El papel del poder en el bienestar, la opresión y la liberación: la promesa de validez psicopolítica. Journal of Community Psychology, 36 (2), 116-136.

Autores : Emily T. Bashah, Psy.D., Escuela de Psicología Profesional de Arizona en Argosy University; Louise M. Baca, Ph.D., Escuela de Psicología Profesional de Arizona en Argosy University; y Karen L. Suyemoto, Ph.D., Universidad de Massachusetts, Boston.

Nota del autor

Este anuncio está dedicado a los muchos inmigrantes y familias que sufrieron cualquier forma de opresión cultural, intolerancia étnica, injusticia social, abusos contra los derechos humanos, persecución y sufrimiento espiritual.

La correspondencia relacionada con esta publicación debe dirigirse a Emily T. Bashah, Psy.D. en el correo electrónico: emily.bashah@gmail.com

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