Carrera como construcción social, parte 2

Mi post anterior Race as a Social Construction llamó mucho la atención, así que pensé en seguir con ejemplos que ilustran por qué la raza es una construcción social. Primero lea mi publicación anterior y luego regrese aquí para obtener nuevos ejemplos.

En mis últimas columnas me he referido al fascinante vistazo de Trevor Noah a su infancia de la era del apartheid en su libro Born a Crime. En la página 75 descubrí un excelente ejemplo de raza como construcción social para dar seguimiento a mi última publicación. Específicamente, Noah habla de cómo, en el sistema de apartheid, los chinos fueron clasificados (social y legalmente) como "negros". Pero los japoneses fueron clasificados como "blancos". Como señala Noah, el sistema de apartheid no tenía un sentido claro de cómo para clasificar a las personas de estas regiones, pero como un sistema basado en la clasificación, sintieron la necesidad de tomar decisiones de todos modos. Dada la importancia de las importaciones de alto estatus de Japón en ese momento, a los japoneses se les otorgó la designación de alto estatus (es decir, blanco), mientras que los chinos no lo fueron.

Esto, por supuesto, parecerá extraño para muchos lectores. Tenga en cuenta que tales decisiones de categorización no fueron en lo más mínimo triviales. En Sudáfrica en ese momento, toda su posición social y legal se basaba en su clasificación racial.

En un ejemplo incluso mejor de la raza como construcción social, Noah (páginas 118-119) discute cómo, en el sistema de apartheid, las personas de color podrían elevarse mediante la reclasificación como blancas. Del mismo modo, los negros podrían ser "promovidos" a los de color. Y las "degradaciones" también fueron posibles, en las que podría perder estatus a través de la reclasificación. Esto demuestra claramente que la raza es una construcción social, utilizada y empleada sistemáticamente por los humanos para simplificar su mundo o para hacer cumplir los arreglos intergrupales jerárquicos.

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