Cómo las redes sociales pueden ayudarlo a ser neurótico por diversión, ganancias y celebridades

Recientemente, un psicólogo en un foro profesional estaba luchando con el postulado adhesivo de los psicoterapeutas y sus pacientes y sus variados problemas psicológicos y circunstancias en el género en expansión de la llamada televisión de realidad en espectáculos, que van, por ejemplo, de Survivor a Hoarding ; en otras palabras, muestra dónde la gente compra el afrodisíaco, la perspectiva psico-seductora de la aventura y la celebridad del autodescubrimiento frente a millones de voyeurs. Están jugando el juego de cómo ser neurótico por diversión, beneficio y celebridad. Es una idea cuyo momento ha llegado y no muestra signos de ir muy pronto.

El terapeuta notó que pronto presentarían un taller de ética de medios para una asociación psicológica estatal. Ellos revelaron que estaban luchando con la ética para traer a los pacientes actuales a un programa como ese, incluso demostrando el proceso terapéutico en cámara con un paciente actual o haciendo terapia breve / asesorando a aquellos con "pacientes que se ofrecen como voluntarios para participar en tratamiento en cámara.

"En el pasado", señaló el terapeuta, "tomé un enfoque de línea dura al presentar este tema, ¡sin uso de pacientes! Sin embargo, aparentemente, hay un nuevo reality show televisivo, Hoarding and Obsessed, donde un psicólogo respetado y bien publicado en el área del trastorno obsesivo compulsivo (TOC) y el acaparamiento analiza los problemas y el tratamiento del paciente. Se lleva a cabo en un programa de tratamiento residencial para aquellos que sufren TOC … Incluso la aclamada "Vida Emocional" en PBS, narrada y escrita por el Dr. Dan Gilbert, mostró escenas de un psicólogo que realiza terapia conyugal. Entonces, está sucediendo; personas de buena reputación están usando personas reales [ella debería haber dicho, también, que la gente real está usando personas de buena reputación], pero no estoy seguro de cuáles son las pautas … Me encantaría escuchar acerca de recursos / ideas de ética de medios adicionales ".

Respondí al escritor de la siguiente manera:

  ¿Por qué no simplemente seguir sus propios estándares, las cosas que tienen sentido y se sienten bien para usted y que protegen a los pacientes de su derecho y necesidad o conveniencia de privacidad, ya sea que se den cuenta o no? Esto puede llevarlo a hacer algo por lo que otros podrían sentirse incómodos y abstenerse de hacer cosas que otros hacen sin remordimiento. Pero siempre puede volver a calibrar cuando sea necesario.

  En APA, los problemas de los medios y la ética han sido debatidos durante décadas, con diversos grados de éxito y consenso. Las cuestiones legales relativas a la restricción del comercio siempre han complicado las cosas y enturbiado las aguas de nuestra cultura teocapitalista. Es molesto y problemático, encontrar nuestra zona de confort ético. ¿Vamos con guías dirigidas por el exterior o el interior, por radar o giroscópicas, como podría haber dicho David Reisman?

  Además, la línea de comportamiento ético y confidencialidad sigue avanzando, especialmente porque, en el mundo de los llamados reality shows y sitios de redes sociales como Facebook, las personas están regalando derechos de privacidad mano a mano para convertirse en "alguien", tener seguidores, capta la atención si no eres más que un espectador que camina con la cámara, caminando herido y la gente sintonizará para que te informe o te divierta, o simplemente para sentirte superior a ALGUIEN, tal vez simplemente ALGUIEN. Una situación clásica de ganar-ganar en la sociedad saturada de medios de hoy.

  Culturalmente, este es un momento muy fluido, no menos para la ética que para los valores, los modales y la etiqueta de cualquier tipo. Hoy, tal vez como nunca antes, en esta era de la llamada realidad televisiva, la bestia llamada "medios" parece tener el control: lo correcto está en el ojo del público. Si aparece en la TV y nadie se queja demasiado; si recibe calificaciones, gana dinero y sires imitadores, es, entonces, ipso facto, el público y las fuerzas del mercado que finalmente dictan la ética, el gusto y los estándares, para bien y para mal.

  Por lo tanto, construya y respete su propia ética, no incumpla ninguna ley establecida, no se preocupe por la privacidad de sus pacientes, rechace las oportunidades que lo hagan sentir incómodo y no se deje deslumbrar por su sentido común solo porque alguien le diga o piensas que podrías ser el próximo Dr. Phil, limpio y ético, porque te convences a ti mismo de que ciertamente ejercerás el control donde sea necesario y mantendrás tus armas éticas.

  Créanme, así no es como funciona la llamada y el juego de los famosos de los medios. La racionalización, el ego y las seducciones elocuentes de los productores es cómo funciona. El compromiso es generalmente un asunto gradual, fragmentario. Duele menos de esa manera.

  ¿Debería o no debería? Esa es siempre la pregunta de Fausto que los psicólogos de los medios deben reflexionar continuamente.

  Pero quiero amplificar estos pensamientos un poco. Tal vez mi consejo fue demasiado Libertario.

Los portavoces de los medios y los apologistas son aficionados a decirnos que el mercado dicta la programación. Si la gente no sintoniza, los patrocinadores se desconectan. Si las personas no se sintonizan, las ofensas se muestran con sus valores ofensivos o su estética y artefactos fallidos, mueren como muchos especimenes darwinianos que languidecen en un estanque de medios de Galápagos. En efecto, va el mantra, adapta los principios de programación a los gustos de la audiencia, o muere .

Pero eso no es del todo cierto, ¿verdad? No es difícil. Los usuarios de medios y productores de medios están, de hecho, en un sistema de retroalimentación bidireccional, a lo largo del modelo de efectos de medios Usos y Gratificaciones: las audiencias afectan lo que ofrecen los medios pero los medios afectan lo que las audiencias se socializan para querer ver . Afectan a lo que el público tiene disponible para elegir en términos de los lugares en los que se pueden encontrar estas ofertas, en pantallas grandes o pequeñas, fijas o móviles, es decir, la presencia de la plataforma de medios.

Los medios pueden impulsar agendas, en términos de, por ejemplo, política, por ejemplo, Fox News o MSNBC, o valores y normas sociales. Si los programas muestran suficiente violencia o sexualización de … bueno todo, desde beber cerveza hasta moda y deportes, las personas que primero se opusieron a este paisaje programático erótico o violento pueden eventualmente adaptarse, entorpecerse, pasarlo por alto o, a medida que la evidencia continúa para mostrar, llega a ver estas imágenes y perspectivas omnipresentes como el mundo como algo que se da por hecho, es decir, "puedo vivir con ello, tal vez hasta llegar a gustarme". Si no lo crees, simplemente toma algunos comerciales europeos en el CLIO otorga la próxima vez que se transmite. Muy gracioso, muy sexy, muy aceptado, pero (curiosamente no es un tema para otro blog).

En otras palabras, la forma de los medios sabe tanto como el sabor da forma a los medios.

Y así es con el concepto de privacidad en el mundo mediado; especialmente con los jóvenes, pero también con jóvenes adultos que crecieron en un mundo digital inalámbrico, enloquecido por Twitter y atado a Facebook. Con las redes sociales y la televisión de realidad, hoy en día la gente puede cerrar las puertas de sus vidas y ver si lo que están dispuestos a exponer de ellos mismos o acerca de ellos mismos, vuela con el público tanto en televisión como en línea. Infierno. Lady Gaga tiene 10,000,000 de amigos. Eso debe ser algún tipo de validación de personaje. ¿Derecha?

Si los pacientes quieren ir a la televisión o quieren que sus terapeutas los muestren en un programa de televisión para que puedan mostrar sus neuróticas o llorar su antología de infortunio durante esos 15 minutos de fama, aunque lo lamenten más tarde o por el resto de sus vidas, ¿cuál es la decisión correcta? En estos tiempos de desorientación de privacidad, fluidos de valor, ¿qué debería hacer el terapeuta?

Hace años, como psicólogo de los medios clínicos, recorrí muchos programas de entrevistas de tabloides de la tarde y la noche. Después de hacer Oprah, recibí una llamada de una mujer joven, una mujer joven con venganza en su mente. Ella quería que la ayudara a conseguir Oprah. ¿Por qué? Porque quería revelar, dar a conocer al mundo cómo sus padres la maltrataron. Ella quería arruinar sus vidas ya que arruinaron la suya. Y ella, de hecho, tenía una historia que contar.

Le recomendé que, en lugar de asistir a un programa de televisión, ¿por qué no participar en la terapia y ver si puede superar parte de su enojo, dolor y problemas con ellos? "Absolutamente no", afirmó firmemente. ¿Por qué, pregunté? "Porque un terapeuta en una oficina no es suficiente. Quiero una audiencia tan grande como la de Oprah. "Vi el futuro y las veces en que cambiaron".

Entonces, lector, ¿tiene algo que ver con este dilema ético-profesional? ¿Ha llegado tal vez el momento en la evolución de nuestra cultura obsesionada por el entretenimiento y la caza de celebridades donde las redes, los anunciantes y el público hacen lo que pueden para pasar el tiempo o ganar dinero, un tiempo donde la nueva verdad es una mente enferma? una cosa terrible que perder ? La marea del narcisismo neurótico narcisista, en la televisión, Facebook y otros foros de Twitter se convierten en los medios terapéuticos de primer recurso y si no derramas tus agallas en el universo de las redes sociales, no has vivido y no lo haces. t cuenta.

¿Deberían los terapeutas mantenerse firmes en sus principios de paciente sobriedad exhibicionista o hacerse a un lado y dejar que el paciente sediento de medios vaya por el oro?

Finalmente, debe el terapeuta "atender el llamado" y convertirse en un psiquiatra en la cámara y, como el Dr. Phil o el Dr. Drew, ganar celebridad, dispensar sabiduría, entretener a la audiencia, brevemente terapeútica del "invitado" que busca celebridades, y ser parte del movimiento habilitado por los medios llamado neurosis en el desfile ?

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