¿Dónde estás realmente en el camino de Charlottesville?

Aquí vamos de nuevo. El fin de semana pasado, los problemas llegaron a Charlottesville, Virginia, en forma de una marcha de nacionalistas blancos y supremacistas blancos, que protestaban por el plan de la ciudad de eliminar una estatua del general confederado Robert E. Lee. Descendieron en masa para "decir lo que piensan". Pero durante dos días, la manifestación se dedicó a aterrorizar a los ciudadanos de Charlottesville. Una mujer murió y dos policías murieron en el cumplimiento de su deber; más de 35 fueron heridos, algunos gravemente; muchos más fueron traumatizados.

Naturalmente, personas de todas partes del espectro político reaccionan de diversas maneras. Muchos están indignados. Igualmente notable, muchos de nosotros, los blancos, algunos en lugares muy altos, nos sentimos a la defensiva.

Deborah L. Davis
Fuente: Deborah L. Davis

Si eres blanco y te sientes a la defensiva (o conoces a alguien que lo sea), Charlottesville presenta una oportunidad de aprendizaje. Según la investigación de Robin DiAngelo, esta actitud defensiva se debe a que los blancos crecimos en una sociedad de orientación blanca y, por lo tanto, estamos aislados de percibir y comprender verdaderamente los efectos del racismo. Como resultado, tendemos a sentirnos incómodos y a la defensiva cuando se nos invita a considerar la importancia de la raza y cómo nos beneficiamos colectivamente del status quo. Debido a nuestra actitud defensiva, las conversaciones reales y abiertas sobre el racismo raramente ocurren, y no podemos cambiar el sistema actual. Por cierto, DiAngelo es blanco y a menudo usa los pronombres "nosotros" y "nosotros".

Sean cuales sean sus puntos de vista, ya sea que defiendan el "orgullo blanco" o se pregunten qué tiene de malo los símbolos confederados u oculten su cabeza en la arena, pueden beneficiarse de la comprensión de sus reacciones defensivas para poder moverse a través de su incomodidad y participar en discusiones significativas sobre raza y racismo.

Entonces, veamos seis reacciones defensivas a lo que sucedió en Charlottesville, y exploremos cómo pensar constructivamente sobre los problemas.

Deborah L. Davis
Fuente: Deborah L. Davis

¿El nacionalismo blanco no es solo orgullo blanco? Esta postura defensiva ve la necesidad de una defensa blanca, pero el nacionalismo blanco equipara el orgullo con el derecho de los blancos. Promueve el mantenimiento de "nuestro lugar legítimo" en la sociedad, como mantener la cultura blanca como norma, impulsar las narrativas históricas blancas como patrióticas, desmantelar la acción afirmativa y preservar el mar de caras blancas en la Casa Blanca y el Congreso. No importa que todo el sistema ya sea nuestro defensor: los nacionalistas blancos todavía se sienten amenazados por culturas desconocidas, narrativas opuestas y personas que son diferentes de nosotros. Y promueven el miedo, el resentimiento y la segregación. El verdadero orgullo blanco significa defender el coraje, la generosidad y la integración.

En Charlottesville, ¿no había malas personas en ambos lados? Esta defensa se trata de vacilar en condenar los movimientos nacionalistas y supremacistas blancos. Después de todo, ¿no están tratando de defender las estatuas confederadas que permanecen en su lugar? Desafortunadamente, esta defensa ofrece una excusa para el comportamiento impulsado por una ideología mucho más amplia, peligrosa y antisocial. También culpa a los contramanifestantes por invitar a la violencia al solidarizarse con la intolerancia, la opresión y la supremacía / segregación racial. Eso es como decirles que porque defendieron lo correcto, merecían ser reprimidos por los que estaban equivocados. Es por eso que muchas personas están horrorizadas por tales comentarios, y por qué los nacionalistas / supremacistas blancos están gritando que esto es un sello de aprobación. Culpar a ambos lados solo agrava el problema.

Pero, ¿por qué no podemos conservar los artefactos confederados? Podemos, pero el contexto es clave. ¿Quieres ponerlos en museos o áreas donde puedan preservarse y rodearse de un contexto histórico preciso y recordatorios de nuestra creciente ilustración como sociedad, que pretende promover la libertad y la justicia para todos? Esto es aceptable en una sociedad respetuosa y decente. ¿O quieres volar con la bandera confederada para alinearte con los valores confederados y conservar las estatuas de los generales confederados en la plaza del pueblo para honrar su heroísmo, liderazgo y sacrificio? Esto es aceptable en una sociedad que se suscribe a la ideología de la supremacía blanca. No debemos dejar que el "orgullo blanco" nos ciegue ante el hecho de que estos confederados alabados lideraron una rebelión contra los Estados Unidos de América y libraron una guerra para preservar la institución de la esclavitud y defender el aterrorizar, torturar y matar a los afroamericanos que tenía cero derechos humanos bajo ese sistema. Ahora piense, como persona blanca, ¿es realmente alguien (o algo) de lo que desea estar orgulloso? Desafortunadamente, los supremacistas blancos están orgullosos de esto. Como resultado, en los pocos días transcurridos desde Charlottesville, muchos ayuntamientos han votado rápidamente para que se eliminen esas estatuas de inmediato, ¡sin discusiones prolongadas ni dramas necesarios!

Deborah L. Davis
Fuente: Deborah L. Davis

Pero, ¿acaso los supremacistas blancos no tienen derecho a sus creencias? Esta es la "defensa de la Primera Enmienda". Por supuesto, tienen derecho a creer lo que quieran, ya que el gobierno no puede arrestarlos por sus creencias. Pero no hay lugar para la retórica o el comportamiento supremacistas en una sociedad decente. Y la Primera Enmienda no requiere que escuchemos ni les proporcionemos una plataforma o permisos. Además, el derecho de la Primera Enmienda a la "libertad de expresión" no protege las acciones detestables, la violencia o el terrorismo. Así que nadie tiene derecho a descender a una ciudad, esgrimir símbolos de muerte y opresión (armas, escudos, antorchas ardientes, banderas confederadas, esvásticas) y amenazar, intimidar, herir o matar a cualquier habitante de la ciudad. Puedes agradecer a tus estrellas de la suerte que esto sea así.

Esto también pasará. Esta defensa es simplemente complacencia sobre la gravedad de los movimientos de nacionalistas blancos y de supremacía blanca, que están reclamando la victoria después de los recientes comentarios de la administración actual. Esto para pasar es también lo que la gente en Europa pensó sobre el movimiento Nazi. "Oh, es solo un grupo de radicales, locos, maleantes, nada saldrá de eso". Pero los nazis sacaron una página del libro de jugadas de "Cómo aprovechar el poder". Es decir, trabajar muy duro para infundir miedo. tejiendo teorías de conspiración, y estereotipando y deshumanizando a aquellos que son diferentes. Luego pretenda tener los mejores intereses de "su gente" en su corazón, y luego privar sin piedad a todos de una sociedad decente, mientras se deshace de cualquier persona o de cualquier regulación que se interponga en el camino de aumentar su propio poder y riqueza. Es atemorizante y aleccionador presenciar eventos actuales que reflejan estas mismas estrategias. Durante la década de 1940, tomó la Segunda Guerra Mundial y más de 60 millones de muertes para aflojar el control de los nazis y sacarlos del poder. Esto también pasará, pero solo si lo hacemos, y como lo muestra la historia, cuanto antes, mejor.

No es mi culpa. Pruébalo. Levántate contra el nacionalismo blanco y la supremacía blanca. Apoyar un cambio sistémico que desmantele el racismo y la desigualdad (por ejemplo, restablecer los derechos de voto, desmantelar y prohibir el gerrymandering, restablecer la acción afirmativa, reformar el sistema de justicia penal, abordar la pobreza, fortalecer las escuelas públicas). El silencio y la apatía son colusión, aprobación, acuerdo, consentimiento o complicidad por defecto. No seas esa persona. Si ves algo, di algo.

Deborah L. Davis
Fuente: Deborah L. Davis

En conclusión, fortalezcamos nuestra capacidad para tolerar, sin defensas, las discusiones sobre el racismo. Sentámonos cómodos aceptando nuestro papel en la perpetuación de los sistemas que mantienen el racismo en su lugar y asumiendo la responsabilidad de promulgar el cambio. Y enfrentémonos valientemente e inequívocamente contra aquellos que quieren promover la segregación o la opresión. Solo ellos son los culpables del daño que hacen.

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