El secreto de manejar el enojo y la agresión

"En paz, no hay nada que se convierta en hombre,

Como modesta quietud y humildad;

Pero cuando la explosión de la guerra sopla en nuestros oídos,

Luego imita la acción del tigre:

Estirar los tendones, convocar a la sangre,

Entonces presta al ojo un aspecto terrible;

Ahora coloca los dientes y estira la ventana de la nariz de par en par,

Aguanta la respiración y dobla cada espíritu

En toda su altura! En, en, eres el más noble inglés ".

Henry V. Acto III, escena 1.

La ira es un síntoma de infelicidad. El Buda señaló: "Aferrarse a la ira es como agarrar un carbón caliente con la intención de arrojárselo a otra persona; usted es quien se quema ". La ira puede abarcar desde la frustración hasta la ira y generalmente implica una expectativa o necesidad no cumplida. La ira lleva consigo un deseo de daño o venganza. La ira reprimida o no expresada es un gran acelerador del envejecimiento. Como mencionamos anteriormente, es como conducir por la interestatal con un pie golpeado contra el acelerador y el otro pie presionando el freno. Puede que esté viajando cerca del límite de velocidad, pero todo está funcionando para propósitos cruzados. La ira no expresada se puede volver hacia adentro y causar problemas fisiológicos como hipertensión, trastornos del sueño y enfermedades del corazón y problemas psicológicos como tendencias pasivo-agresivas (indirectamente, volverse atrás en otros) y depresión.

Según la leyenda, dos monjes viajaron una vez juntos por un camino embarrado. Una fuerte lluvia caía. Al doblar la esquina, se encontraron con una chica encantadora con un kimono de seda y una banda, incapaces de cruzar la intersección. "Vamos, niña", dijo el primer monje. Levantándola en sus brazos, la llevó sobre el barro. El segundo monje no volvió a hablar hasta esa noche cuando llegaron a un templo de alojamiento. Entonces ya no pudo contenerse. "Nosotros los monjes no nos acercamos a las mujeres", dijo. "Es peligroso. ¿Por qué hiciste eso? "" Dejé a la chica allí ", dijo el primer monje. "¿Sigues llevándola?"

En general, nuestras opciones para lidiar con la ira equivalen a expresar la ira o redirigir y volver a canalizar la energía que ha despertado. Si podemos expresar honestamente nuestros sentimientos de ira de una manera asertiva y respetuosa, entonces la energía negativa puede disiparse. Otro enfoque es modificar la respuesta a un estímulo provocador de ira. Como la ira es una forma de reflejo emocional, debemos reconocer nuestra necesidad de convertirla en una respuesta deliberada y reflexiva en lugar de una reacción destructiva. Mark Twain escribió en Pudd'nhead Wilson, "Cuando estés enojado, cuenta cuatro; cuando estés muy enojado, júralo ". Tomar varias respiraciones lentas y profundas y usar imágenes o frases tranquilizadoras puede ayudar. El objetivo es evitar poner emociones negativas en acción.

Otro antídoto contra la ira es la paciencia. Volviendo a la antigua fórmula de que la frustración enfadada es la división de las expectativas por la realidad, podemos apreciar que la mayoría de nuestros problemas emocionales y emociones negativas provienen de nuestra incapacidad para aceptar las cosas tal como son. En otras palabras, nunca tendremos todas nuestras expectativas plenamente satisfechas y necesitamos formas constructivas para abordar estas decepciones. La paciencia es la capacidad de aceptar total y abiertamente lo que sucede. El legendario entrenador de baloncesto de la UCLA, John Wooden, señaló que "las cosas salen mejor para las personas que hacen lo mejor". La mayoría de los problemas están dentro de nuestra cabeza y cultivar la paciencia abre la puerta a la comprensión y un corazón de compasión. Como dice el erudito budista del siglo VIII, Shantideva, en "La guía del camino de vida del bodhisattva", que a veces se llama "Entrar en el camino de la iluminación".

Si algo puede remediarse
¿Por qué ser infeliz al respecto?
Y si no hay remedio para eso,
Todavía no tiene sentido ser infeliz.

Este enfoque no implica debilidad o inactividad pasiva. Significa que abordamos conscientemente lo que podemos remediar en lugar de reaccionar ciegamente a través de una ira de emociones incontrolables.

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