Evil Babies and Parenting (Ideas de Alice Miller)

PARTE 3

Discutimos en la Parte 2 cómo los comportamientos abusivos generalmente se transmiten de generación en generación a través de prácticas de crianza, a menos que el padre se vuelva consciente de sí mismo y trabaje a través de algunas de las emociones contenidas desde la infancia.

Como señaló Alice Miller, la cultura puede ser una barrera para cuidar bien a los bebés. Hay algunas nociones profundamente arraigadas sobre los niños dentro de las culturas occidentales que son contrarias al desarrollo humano.

"A veces uno tiene la impresión de que para mucha gente el tema de la" infancia "es suficiente para provocar automáticamente la burla, la arrogancia, la mezquindad o incluso actos ilegales, precisamente las mismas actitudes y comportamientos que ellos mismos experimentaron y aprendieron en su infancia de los adultos. "(Miller, 1990, p 87)

Alice Miller, que vivía en Suiza, señala que cuando dio conferencias al personal clínico, sin importar lo que dijera, se apegaron a sus creencias de que los bebés nacen con "impulsos destructivos" (por ejemplo, el impulso de "muerte" de Freud). Como ejemplo de creencias comunes en el siglo XX, Miller cita al respetado psicoanalista Edward Glover:

"Expresando estos descubrimientos técnicos en términos sociales podemos decir que el niño perfectamente normal es casi completamente egocéntrico, codicioso, sucio, de temperamento violento, hábito destructivo, de propósito profundamente sexual, que se engrandece en actitud, desprovisto de la realidad más primitiva. sentido, sin conciencia o sentimiento moral, cuya actitud hacia la sociedad (representada por la familia) es oportunista, desconsiderada, dominante y sádica. Y cuando lleguemos a considerar el tipo criminal etiquetado como psicópata, será evidente que muchas de estas características pueden, en ciertas circunstancias, persistir en la vida adulta. De hecho, a juzgar por las normas sociales para adultos, el bebé normal es, para todos los fines prácticos, un criminal nato "(de un discurso de 1922 y publicado en The Roots of Crime, 1960) (Miller, 1990, p.40)

Solo piense: si creía que su bebé había nacido como delincuente, le gustaría coaccionarlo, ignorarlo, descuidarlo y tratarlo duramente con otros castigos para "enseñarle una lección" sobre la negación de su yo malvado. Desafortunadamente, la noción de pecado original (de Agustín alrededor del año 400 DC) promueve la idea de que los niños nacen inmorales. Si los padres actúan según una noción del espíritu del bebé = mal, es probable que los padres intenten matar el espíritu del niño, algo que Alice Miller documenta en sus libros (especialmente, Para su propio bien ). Al niño se le enseña a suprimir su propio espíritu y en su lugar seguir una serie de reglas para adultos (lo que los padres decidan que son) como un signo de bondad. El niño será herido para siempre pero lo considera normal.

"Un ser humano nacido en un mundo frío e indiferente considerará su situación como la única posible. Todo lo que esa persona luego llega a creer, defender y considerar correcto se basa en sus primeras experiencias formativas … La represión de los tormentos del pasado y su costo hacen que la gente se vuelva sorda a los gritos de los niños y ciega a las conexiones obvias … los factores revelados claramente por las estadísticas se ignoran para bloquear la erupción del dolor una vez reprimido, para evitar el reconocimiento de la verdad ". (Miller, 1990, p.3)

¿Por qué los padres continúan dañando a sus hijos a través de las generaciones?

Nuevamente, la cultura da forma a las nociones de los padres sobre lo que es apropiado. Una cultura que aprueba el abuso infantil lo perpetuará. Como ya he escrito, la intimidación comienza con los bebés. Los adultos a menudo tienen actitudes que conducen al abuso infantil pero están rodeados de negación por todos lados.

"Una y otra vez se busca y se encuentra la culpa del niño, con el resultado de que solo casos extremadamente brutales se menciona el término" abuso infantil ", e incluso entonces con reservas, con el amplio espectro del maltrato psíquico se disputa o incluso totalmente negado De esta manera, las voces de las víctimas son silenciadas casi antes de que se planteen, y la verdad, toda la verdad objetiva, de los hechos permanece en la oscuridad ". (Miller, 1990, pp. 94-95)

Afortunadamente, las cosas han cambiado, al menos en los EE. UU., Donde el gobierno exige que los profesionales que trabajan con niños denuncien ante el estado las señales de posible abuso infantil.

En segundo lugar , la supresión de los padres de su propia experiencia temprana es una de las razones por las que continúa el abuso infantil. Como se señaló en la Parte 1 y Parte 2 , los padres deben abordar conscientemente el trauma de su infancia para que se cure.

Pero Miller señala cuán difícil es para los niños maltratados acusar a sus padres, una combinación de prensa cultural y negación individual. Los niños abusados ​​(incluso como adultos) a menudo defenderán a sus padres:

"En mi generación, el niño aprendió a identificarse completamente con la perspectiva de los padres y nunca a cuestionarla. En las obras de todos los autores que conozco, he observado que, a pesar de la rebelión ocasional, terminan defendiendo a sus padres contra sus propias acusaciones. Las acusaciones contra los padres a menudo se asocian con temores mortales, no solo por amenazas reales, sino porque un niño pequeño siente que corre un peligro mortal si pierde el amor de la persona más cercana a él "(Miller, 1990, pp. 96-97). )

En tercer lugar , Miller señala que los bebés, al igual que la fuerza de la vida en sí, son resistentes de muchas maneras, lo que Miller dice que induce a error a los adultos.

"La gran adaptabilidad del recién nacido a nuestro mundo cruel, esta dureza, desde tiempos inmemoriales ha llevado a la gente a creer que uno puede infligir cualquier cosa a un niño con impunidad: descuidarlo completamente, sostener cigarrillos encendidos contra su piel, sacudirlo, tirarlo él contra la pared, grítale. Hasta hace poco, nadie corrigió estas nociones porque, en su indefensión, los niños heridos no podían hablar de los tormentos a los que estaban expuestos; sus señales pasaron desapercibidas. Y más tarde, como adultos, ellos mismos habían olvidado tales experiencias, o al menos el recuerdo no era lo suficientemente vívido como para hacer que hablaran de ellos. Pero de alguna manera debieron haber sabido, sus cerebros obviamente habían almacenado el conocimiento, porque en una especie de repleción compulsiva les transmitieron sus experiencias traumáticas a sus hijos, nuevamente ajenos a las consecuencias "(Miller, 1990, p.4).

En cuarto lugar , los padres y la cultura no entienden las necesidades de los bebés

Los bebés nacen 9-18 meses antes, en comparación con otros animales (Trevathan, 2011). Realmente deberían estar en el útero otros 18 meses (!) Por lo que sus primeros años deberían ser un nido cálido y de apoyo. La experiencia temprana tiene efectos profundos en la psique del bebé:

"Un bebé necesita la certeza de que estará protegido en cada situación, que su llegada es deseada, que sus gritos son escuchados, que los movimientos de sus ojos son atendidos y sus miedos calman … El único recurso posible que un bebé tiene cuando los gritos que se ignoran es reprimir su angustia, lo que equivale a mutilar su alma, ya que el resultado es una interferencia con su capacidad de sentir, de estar atento y de recordar "(Miller, 1990, p.1, 2).

"Cuando esta capacidad innata de sentir no puede florecer, una persona no puede saber más tarde en la vida lo que significa, por ejemplo, estar indefenso y por lo tanto es incapaz de proporcionar a su propio hijo la protección y el amor en el que este niño también se mantendrá en necesidad urgente. Los padres que nunca han conocido el amor, que al venir al mundo se encontraron con la frialdad, la insensibilidad, la indiferencia y la ceguera, y cuyos hijos y jóvenes pasaron en este ambiente, no pueden otorgar amor; de hecho, cómo pueden hacerlo, ya que tienen ninguna idea de lo que es y puede ser el amor? (Miller, 1990, p.2)

Las instituciones de EE. UU. Han creado todo tipo de formas para socavar el bienestar del bebé (por ejemplo, no garantizando el permiso parental remunerado para madres y padres, no proporcionando viviendas asequibles ni salarios dignos para que los padres no tengan que trabajar en múltiples trabajos, etc.).

Muchos hospitales aún socavan el bienestar del bebé y la madre al no respetar el tiempo de nacimiento del bebé, imponer procedimientos dolorosos, separar a la madre y al niño y otros tratamientos duros (aunque vea la Iniciativa hospitalaria amigable con los bebés iniciada en el mundo en 1990 y en EE. UU. En 2011) .

Los efectos de la separación madre-bebé son notados por Miller (1990). Habla sobre una mujer cuyo primer hijo fue separado de ella después del nacimiento y cuán desesperada y deprimida se sentía, con los senos inflamados. El segundo niño fue colocado boca abajo justo después del nacimiento. "Su absoluta alegría por este intercambio cercano y feliz le permitió, por primera vez, sentir el viejo dolor de su soledad cuando era bebé. Además, descubrió que en los años siguientes su relación con este segundo hijo era mucho menos "onerosa" y sorprendentemente despreocupada " (Miller, 1990, p.84).

Una última cosa sobre el maltrato infantil por parte de Alice Miller relevante para la cultura de violencia en los medios de Estados Unidos:

"Desde mi punto de vista, un niño que no tiene rabia reprimida no mostrará ningún interés en un programa de televisión brutal y sádico. Sin embargo, los programas brutales son absorbidos ávidamente por niños a quienes nunca se les ha permitido defenderse de tormentos abiertos o sutiles en el hogar o cómo, por otras razones, nunca pueden articular sus sentimientos, por ejemplo, para proteger a un padre amenazado. Para que puedan satisfacer sus anhelos secretos de venganza al identificarse con lo que ven en la televisión. Estos niños ya llevan dentro de ellos las semillas de la destructividad futura. .. el niño aprende la crueldad no viendo la televisión, sino siempre sufriendo y reprimiendo. (Miller, 1990, p.44)

¿Podría la popularidad de las viciosas * TV / películas, que dominan las películas de Hollywood y los programas de televisión, ser un signo de furia infantil reprimida?

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REFERENCIAS

Sitio web de Alice Miller

Glover, E. (1960). Raíces del crimen Nueva York: International Universities Press.

Miller, A. (1990). Conocimiento desterrado: frente a las lesiones infantiles , Rev. ed. (Trans., L. Vennewitz). Nueva York: ancla.

* NOTA: Digo "vicioso" para referirme al enfoque sobre dañar o engañar a otros, o mostrar en detalle cómo ser malvado.

Serie de tres partes sobre las ideas de Alice Miller sobre el Conocimiento desterrado:

PARTE 1: Justificación de adultos de la humillación y el maltrato infantil

PARTE 2: Cómo dejar de faltarle el respeto a tus hijos

PARTE 3: Lo que los bebés esperan (ideas de Alice Miller)

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