Famosos niños de reemplazo

El niño reemplazado está representado en cada cultura, grupo étnico, raza, clase y condición social. Muchas personas famosas-artistas, actores, músicos, escritores y analistas son niños de reemplazo. Ser famoso no protege ni protege a uno de los triunfos y tragedias de la vida.

Entendemos que el niño de reemplazo, famoso o no, lucha con problemas psicológicos y emocionales de una naturaleza única que se les impone, que estos problemas específicos se superponen a los problemas de desarrollo y psicológicos habituales que enfrentamos todos nosotros, y que estos problemas adicionales emite una interfaz con la cuestión esencial de establecer la propia identidad.

Tal vez, la única ventaja que tiene un artista talentoso sobre la población en general es que su talento especial los distingue de los demás. Al menos de alguna manera, su identidad está determinada y reconocida por la singularidad de lo que hacen. Algunos niños de reemplazo famosos han podido usar su creatividad para ayudar a forjar su propia identidad. En otras palabras, trabajaron con lo que tenían, transformando creativamente sus conflictos iniciales de tal manera que los ayudara a resolver su dilema.

Niños de reemplazo: El guión inconsciente, escrito por mí y la coautora Rita Battat Silverman, se publicará este otoño. El libro combina la investigación disponible y las observaciones clínicas sobre el tema, así como muchas historias personales sinceras y atractivas de los niños de reemplazo. Cuenta con un capítulo sobre el famoso capítulo de reemplazo como una forma de ilustrar y comprender creativamente los problemas que enfrentan todos los niños de reemplazo.

Rainer Maria Rilke vivió una vida brillante de manera creativa, pero desequilibrada y personal. El uso de Stendhal de muchos "nombres" atestigua tanto su vida errática inherente a altas y bajas, y su uso de ese recurso literario -el seudónimo- para "auto-crearse", para establecer su propia identidad única y separada.

Rainer Maria Rilke

René Karl Wilhelm Johann Joseph Maria Rilke nació el 4 de diciembre de 1875, aproximadamente un año después de la muerte de un primer hijo, una niña, que murió poco después de nacer. Él seguiría siendo el único hijo, producto de una unión infeliz entre su padre, un funcionario público, y su madre, Sophie (Phia), que con el tiempo, sintió que se había casado debajo de ella.

El nombre Rene (ne: born; Rene: reborn) fue muy probablemente elegido como una forma de recordar a su hermana fallecida, pero se puede deducir que la niña "renació" a través del nacimiento de su hermano. Hasta que comenzó la escuela, Rilke tenía el pelo largo y vestía ropa de niña. Su madre se refirió a Rene como su "niña pequeña".

Hay una historia de que en una ocasión René se vistió de niña cuando temía ser castigado por algo que había hecho y le dijo a su madre: "René no es bueno. Lo envié lejos. Después de todo, las chicas son mucho más amables ".

Cuando era joven, los biógrafos de Rilke señalan que era un vagabundo, que parecía ser un "exiliado en su propia vida", sin un hogar permanente, un trabajo regular, que vivía de recursos limitados y carecía de relaciones a largo plazo. A lo largo de su vida, Rilke cultivó relaciones con varias mujeres influyentes, incluida Lou Andreas-Salome, una feminista muy anterior a su época.

Varios años mayor que Rilke, Lou era amigo, confidente, amante y, finalmente, la "madre" que le permitió nacer y, por lo tanto, existir en sus propios términos. Es Lou quien convenció a Rene de cambiar su nombre a uno más germánico y masculino. El acto de convertirse en "Rainer" cimentó la transformación de Rilke. El cambio de nombre permitió a Rilke existir como él mismo, asumiendo una identidad que no estaba comprometida y la suya propia.

Rilke dijo: "Donde creo, allí soy verdadero". Es mejor conocido por sus poemas, una obra importante en prosa, El cuaderno de Malte Laurids Brigge, y las muy amadas cartas atemporales a un joven poeta. Habiendo sufrido de salud frágil gran parte de su vida, Rilke murió de leucemia el 29 de diciembre de 1926.

Stendhal

Nacido en una familia en Grenoble el 23 de enero de 1783, Henri Beyle era un novelista francés más conocido por su seudónimo, Stendhal. Aunque no era la primera niña, Marie-Henri era el único hijo sobreviviente de los Beyles; una primera Marie-Henri había nacido un año antes y había muerto después de cuatro días. Stendhal era, sin duda, un niño de reemplazo, concebido unos tres meses después de la muerte de su hermano y se le dio el mismo nombre.

Henri simplemente adoraba a su madre. Su muerte en el parto en noviembre de 1790 cambió su vida para siempre. No le importaba su padre, pero no tuvo problemas para pedirle dinero. Stendhal sentía que su padre no lo amaba por lo que era, sino por todas las cosas que representaba y / o simbolizaba como un heredero: dinero, nombre y estatus. Su relación era distante y desapegada, y se mantuvo así.

Stendhal imaginó la vida de un dandy, frecuentando teatros y salones en Francia y en el extranjero. Era caballeroso en sus relaciones y se enamoraba con frecuencia. La mayoría de sus escritos, incluidos Armance, The Red and the Black, Lucien Leuwen, La vida de Henri Brulard y The Charterhouse of Parma, se produjeron en un período de aproximadamente diez años, desde los cuarenta y cuatro hasta los cincuenta y cinco años.

Parece haber sufrido de depresión y, quizás, hipomanía, que afectó los "comienzos" y "paradas" de su escritura. Se ha sugerido que Henry Brulard's Life es una autobiografía que también sirvió como un tipo de análisis personal. Tal vez Stendhal no sintió que tenía el derecho de existir en sus propios términos y que fue condenado a "no ser". En cuanto a muchos niños de reemplazo, Stendhal sintió que se suponía que era su pequeño hermano fallecido, al menos desde la perspectiva de sus padres.

El tema del niño se repite en todo el trabajo de Stendhal: el embarazo y el feto, el parto, el niño que ha muerto, el niño en peligro y el hijo ilegítimo. El niño muerto bien puede relacionarse con el conflicto inconsciente de Stendhal sobre su identificación con su hermano fallecido.

Otro tema en el trabajo de Stendhal es el de la identidad. El dilema del niño de reemplazo tiene que ver con la identidad: ¿quiénes son si se les exige que asuman la identidad de otra persona (el hermano fallecido)? El niño de reemplazo lucha por encontrar su propia identidad autónoma para existir como él mismo, separado y libre del "otro".

Otro aspecto fascinante de la vida y obra de Stendhal es el recurso literario del seudónimo. Según Stendhal, recibes un seudónimo como hijo de reemplazo, ya que el nombre que te da no te pertenece realmente a ti, sino a tu predecesor. Tal vez, Stendhal estaba tratando de "auto-crearse", tanto para "nombrarse" a sí mismo como para crear y asumir una identidad propia. Y, en definitiva, Stendhal logró elogios y un nombre para sí mismo, y una identidad propia y única.

Las vidas de los niños reemplazos famosos reflejan los elementos definitorios habituales que se observan en el síndrome infantil de reemplazo: dolor paterno no resuelto, culpabilidad del sobreviviente, la lucha por separarse del doble o gemelo idealizado (el hermano fallecido), la necesidad de forjarse o crear uno propio identidad y el deseo de ser "lo suficientemente bueno" por derecho propio.

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