Intimidación: un estudio de caso revisado

Hace varios años, un maestro compartió un escenario que ejemplifica lo astuto e insidioso que puede ser el acoso escolar. En el blog publiqué sobre esto y reimprimí la historia aquí, así como un seguimiento con la joven víctima:

Desde fuera, el abuso parecía bastante inocuo: niños sentados alrededor de una mesa en la cafetería, cantando fragmentos de canciones populares y riendo. Nada para llamar la atención de los monitores, hasta que otro alumno le pidió a un joven maestro que escuchara con atención la letra. La canción popular de Muse solo se modificó y se convirtió en "Lejos / no puedes estar lo suficientemente lejos / lejos de las personas a las que no les importa si vives o mueres". En lugar de las letras de Lady Gaga , los niños gritaban "eres tan feo / eres una enfermedad Los chicos ni siquiera quieren lo que estás regalando gratis. Nadie quiere tu Love / Ew, yuck, ew / eres una broma. "En lugar de Beyonce, " Si te gusta, entonces deberías haberle puesto un anillo ", cantaron" estás af * # % up and perdedor pusieron una bolsa sobre él. "El repertorio era extenso, y nuevas canciones se agregaban cada semana.

En general, los estudiantes tuvieron la precaución de escribir letras que pasarían la censura y no llamarían la atención sobre sí mismos en blasfemias. Se deleitaban con su propia astucia, y con su capacidad de hacer que muchos transeúntes no implicados cantaran un coro mientras esperaban en la línea de comida. En otras palabras, la humillación de una niña se convirtió en una experiencia de unión popular, y la improvisación de nuevas letras fue una forma de obtener la atención positiva de los compañeros.

Como lo vieron, todo fue solo una broma. Jaja. ¿No puede ella tomar una pequeña broma?

Recientemente, localicé a la víctima (ella está en una universidad de primer nivel) y aceptó reflexionar sobre sus experiencias. Primero pregunté si recordaba las letras correctas de esas canciones, todos estos años después. Mi error. Supuse que las letras alternativas estaban grabadas en su cerebro. En cambio, ella me dijo que había olvidado las canciones revisadas, y que no habría recordado las letras si no las hubiera transcrito hace años. Cuando le pregunté si alguna vez se había disculpado o si cambiaría algo ahora, no creía que fuera necesario.

Por gratificante que fuera verla a ella haciendo bien, estas no fueron las respuestas que anticipé.
Pero a medida que los padres y los educadores piensan sobre el acoso escolar, es importante tener en cuenta que no todos los incidentes, ni siquiera todas las crueldades continuas que afectan claramente a un adulto joven, la marcarán de por vida. Y que, a veces, podemos perjudicar a los jóvenes al apresurarse a arreglar lo que percibimos como amenazante, socavando sus propias capacidades para manejarlo.

Nuestra incapacidad para medir la resiliencia se complica por el hecho de que mucha crueldad radica en matices intersubjetivos que son igualmente imposibles de comprender, y mucho menos de medir.
Sin embargo, gran parte de la capacidad de reparación radica en esos matices también.

En mi opinión, cantar canciones revisadas cruelmente (y alentar a otros a cantar) era un abuso continuo, que pedía una intervención. Sin embargo, "el canto fuerte en el autobús" fue el único problema concreto que se abordó. La víctima misma rechazó cualquier participación de las autoridades escolares, y, como parece estar prosperando, parece que esta fue la "llamada correcta" de su parte. (¿Era que no podía definirse a sí misma como una víctima? ¿Que estaba manejando su "victimización" en formas que los adultos no podían ver? ¿Que el maestro se aseguró de que los cabecillas se metieran en problemas por ofensas no relacionadas? al contrario, ¿está agobiada por la inseguridad y la vergüenza secreta?)

Entrevistar a esta joven me impulsó a buscar y reconsiderar algo que Clive Seale escribió hace casi dos décadas:

"En el flujo y reflujo de las interacciones cotidianas, como se ha transmitido tan eficazmente en el trabajo de [Erving] Goffman, existen numerosas oportunidades para pequeñas pérdidas psíquicas, exclusiones y humillaciones, que se alternan con momentos de reparación y optimismo. [Thomas] Scheff (1990) ha tratado de entender esta cualidad de la interacción cotidiana como consistente en ciclos de vergüenza y orgullo, ya que el vínculo social se daña y repara alternativamente. La experiencia de pérdida y reparación es, entonces, un evento diario. En este sentido, el "duelo" (y la recuperación de él) describe el continuo reconocimiento diario del problema de la encarnación humana "(1998).

Para los adultos que miran, las letras de canciones crueles ciertamente parecen un gran "reflujo" en el flujo de la vida de este joven estudiante: una que requiere intervención. Sin embargo, su historia nos recuerda que a medida que avanzamos, buscando formas de proteger a nuestros hijos contra el acoso escolar, debemos permitirles simultáneamente negociar los "reflujos" en la vida. Un primer paso en esto puede consistir simplemente en ayudarlos a identificar el "flujo". Esto no es para disminuir la respuesta activa al acoso, ni para barrerlo bajo la alfombra, sino para enseñar a nuestros hijos a desafiar las narrativas negativas que se forman alrededor del acoso escolar. experiencias. Y, quizás más importante, para enseñarles que, como espectadores, contribuyen a las narrativas de los demás (implícita o explícitamente). A riesgo de sondear a Pollyannaish, la identificación de pruebas contrafactuales puede llegar lejos para desafiar esta negatividad. Resulta que esto es precisamente lo que pudieron hacer estas mujeres jóvenes, a través de un grupo de amigos fuera del entorno escolar, que no solo aumentaron la conciencia de su flujo, sino que contribuyeron a él.

Fuente: Por Andrea Booher (Esta imagen es de la Biblioteca Fotográfica de FEMA). [Dominio público], a través de Wikimedia Commons.

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