Introversión, indios y la falacia de la opulencia

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Fuente: foto de E. Wagele

Estaba ansioso por leer la columna de David Brooks en el New York Times, The Great Affluence Fallacy , porque el objetivo principal que muchos tienen de ser ricos, y por lo tanto "felices", no tiene sentido para mí.

En la América del siglo XVIII, ningún indio desertó para unirse a la sociedad colonial, pero muchos blancos desertaron para vivir con los nativos americanos, incluso cuando los indios los hicieron prisioneros. Los colonos apenas podían creer que sus compañeros coloniales se esconderían de sus rescatadores. ¿No era su propia sociedad más rica y más avanzada?

Benjamin Franklin escribió: "Cuando un niño indio se crió entre nosotros, enseñó nuestro idioma y se acostumbró a nuestras costumbres, sin embargo, si va a ver a sus parientes y hace que un indio divague con ellos, no hay forma de convencerlo de que vuelva. "

La columna de Brooks me recordó uno de mis libros favoritos, Ni Wolf Nor Dog de Kent Nerburn. Un anciano indio americano lleva a Nerburn en un viaje por las Dakotas para tratar de enseñarle sobre la experiencia india. El anciano había observado de niño que sus maestros blancos parecían pensar que hablar significaba pensar. Miraban hacia abajo a los niños indios por estar callados o por mirar hacia abajo, como les habían enseñado a hacer cuando alguien importante estaba hablando. Y el anciano se preguntó qué hacía que la gente blanca estuviera tan nerviosa que siempre estaban interrumpiendo y discutiendo entre ellos. Puedo relacionarme fácilmente con personas tranquilas; Estoy tranquilo y me he sentido despreciado por eso.

Brooks escribe: "A medida que nos fuimos enriqueciendo, hemos utilizado la riqueza para comprar espacio: casas más grandes, patios más grandes, dormitorios separados, automóviles privados, estilos de vida autónomos. Cada elección individual tiene sentido, pero la trayectoria general de atomización a veces parece ser contraproducente. Según la Organización Mundial de la Salud, las personas en los países ricos sufren depresión hasta ocho veces más que las personas en los países pobres. Puede haber una gran falacia de afluencia, queremos privacidad en casos individuales, pero a menudo esto empeora la vida en general ".

Los indios que Nerburn observó nunca parecían estar solos. Brooks escribe sobre la generación del milenio y cómo parecen estar encaminados a la comunidad también. Los Millenials traen todo su yo al trabajo, "convirtiendo la oficina en una fuente de amistades, sentido y ocasiones sociales". Están "orientados a la hospitalidad del vecindario, en lugar de la identidad nacional".

Finalmente, Brooks escribe: "Tal vez estamos en la cúspide de un gran agrietamiento. En lugar de limitarse a fingir el servicio a la comunidad mientras vivimos por la autonomía, me da la sensación de que mucha gente está a punto de hacer una pausa y sumergirse en los exigentes movimientos de la comunidad local. No me sorprendería si el gran cambio en las próximas décadas fuera este: el fin de la apoteosis de la libertad; más personas haciendo el equivalente moderno del salto de los nativos americanos ".

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