Jung for Dummies: Animus Planet

Mucho antes de saber sobre Jung, sabía sobre "animus". No sabía cómo se llamaba, pero conocía mi animus desde hacía AÑOS. Estaba el ánimus oscuro que me había acosado desde que tenía diez años. En mis pesadillas, este hombre sin rostro me había perseguido y amenazado e insistió en que no lo miraba. Pensé, como la mayoría haría a los 10, que él era mi coco y sin duda no se me ocurrió que era un complejo psicológico y / o un arquetipo. Años más tarde hubo figuras positivas de animus que aparecieron en mis sueños y me completaron. Con ellos, me sentí fuerte, seguro de sí mismo, inteligente y amado. Entonces me despertaba, aplastado y completamente perdido sin él. Los detalles de algunos de mis sueños de animus positivos se han quedado conmigo más tiempo que los recuerdos de hombres reales con los que he salido.

En caso de que no conozcas el anima del anime, permíteme intentar desglosarlo por ti. La primera tarea de individuación, conciencia o simplemente no ser un idiota inconsciente es retirar nuestras proyecciones y tomar conciencia de nuestra sombra. Una vez que hayamos hecho eso, entonces necesitamos integrar el aspecto de nuestro yo interno opuesto al género. En términos sofisticados, tenemos que integrar nuestra naturaleza inconsciente contrasexual, o no hemos llegado a ser todo lo que podemos ser (no tenía la intención de citar un comercial del Ejército, pero mi Musa inspirada en el animus me obligó a hacerlo). Los hombres tienen figuras anima que funcionan como su alma, y ​​las mujeres tienen figuras de ánimus.

El anima es algo que cada chico tiene; no importa cuán sucio o malo sea o no evolucionado, puede tener un femenino interior, incluso si está completamente desconectado de él. Cuando piensas en anima, piensa en Beatriz de Dante, Jerry McGuire y la chica que lo completa o el otro que lo hace saltar en el sofá como si fuera un trampolín en la fiesta de cumpleaños de un niño, o ese tipo vampiro Twilighty y el humano que ama demasiado. Estas son versiones literarias de lo que sucede internamente. Dante necesitaba su anima, su alma, o estaba en el infierno. Jerry necesitaba a Renee Zellweger o simplemente era un agente desalmado. El tipo Vampirey no tiene alma y necesita una figura de Anima para obtener una (también necesita protección solar, pero esa es una publicación diferente). Y las mujeres tienen figuras de ánimus; esto es realmente el núcleo de cada novela romántica. Las heroínas a menudo explican acerca de su héroe: "Él me completa". Pero el que te completa es, de hecho, un ser interno; él es tu animus.

Nota para el lector: por favor lea el siguiente pasaje de Jung en su cabeza o en voz alta con un fuerte acento suizo.

Todo hombre lleva dentro de sí la imagen eterna de la mujer, no la imagen de esta o aquella mujer en particular, sino una imagen femenina definida. Esta imagen es fundamentalmente inconsciente, un factor hereditario de origen primordial grabado en el sistema orgánico viviente del hombre, una huella o "arquetipo" de todas las experiencias ancestrales de la mujer, un depósito, por así decirlo, de todas las impresiones hechas por mujer, en resumen, un sistema heredado de adaptación psíquica. Incluso si no existieran mujeres, aún sería posible, en un momento dado, deducir de esta imagen inconsciente exactamente cómo una mujer tendría que estar constituida psíquicamente. Lo mismo puede decirse de la mujer: ella también tiene su imagen innata del hombre.

"El matrimonio como relación psicológica" (1925) En CW 17: El desarrollo de la personalidad. P.338

El ánimus, según Jung, es tanto un complejo personal como una imagen arquetípica que existe en todas las mujeres. Esto no es algo fácil de reducir, así que déjame que mi buen amigo Carl Gustav Jung lo diga por sí mismo (y no, él no tiene un blog y no puedes darle un amigo en Facebook).

El ánimus es el depósito, por así decirlo, de todas las experiencias ancestrales del hombre de la mujer, y no solo eso, también es un ser creativo y procreativo, no en el sentido de la creatividad masculina, sino en el sentido de que él trae algo que podría llamar. . . la palabra espermática . ["Anima y Animus", CW 7, par. 336.]

El animus en las mujeres no es tanto una figura del alma, como el ánima está en los hombres. El animus es más un tipo interno que está cargado "con ideas fijas, opiniones colectivas y suposiciones inconscientes a priori que reclaman la verdad absoluta. En una mujer que se identifica con el animus (llamada posesión de ánimus), Eros generalmente ocupa el segundo lugar en Logos. "Antes de mucho trabajo, era una chica así. Tenía un complejo de animus serio. Traté de idealizar lo masculino y logos sobre lo femenino y lo emocional. El ánimus es también un puente hacia el Ser (ay, yo tratando de explicar el Ser podría tomar un tiempo. Basta decir que el Sí mismo es lo que buscas en la psicología junguiana y es la parte más trascendente / transpersonal de ti mismo ) Esto es lo que mi amigo muerto y algo sexista y el Padre de la Psicología Analítica tiene que decir sobre el tema:

Como el ánima, el animus también tiene un aspecto positivo. A través de la figura del padre, expresa no solo la opinión convencional sino también lo que llamamos "espíritu", ideas filosóficas o religiosas en particular, o más bien la actitud resultante de ellas. Por lo tanto, el animus es un psychopomp, un mediador entre el consciente y el inconsciente y una personificación de latte r. [Ibid., Par. 33.]

Esa es la última vez que voy a citar a Jung por un tiempo porque tuvo algunos problemas serios acerca de las mujeres con grandes figuras de ánimus. En realidad, es casi insoportable leer sus escritos sobre el tema sin querer arrojar calumnias sobre su hombría y sugerirle que obtenga un automóvil deportivo y una cuba de Viagra de tamaño Costco. Creo que es seguro decir que Jung tuvo una muy pequeña, ejem, * animus *. Verdaderamente, para un hombre rodeado de mujeres súper inteligentes, él tenía algunos prejuicios serios sobre las mujeres. Sé que fue la época en la que él vivió, pero aún puede ser difícil leer sus teorías sobre las mujeres sin querer ocasionalmente arrojar al agua del baño al Jung nacido en Basilea.

La diferenciación es la clave para trabajar con animus. El animus tiende a ser mandón y obstinado y tiene una respuesta para todo … el mío ciertamente lo hizo / hace. Lo que uno quiere hacer es diferenciar los mensajes que provienen de usted (el ego) y los que provienen del animus; de esa manera, eres consciente de dónde vienen estos mensajes y eso te da más libertad para tomar o dejar las verdades del Antiguo Testamento que a la animosidad le gusta imponer.

Y dado que mi ánimus era inusualmente grande (antes de aprender a diferenciar mi animus), tuve dificultades para encontrar grupos de mujeres. Esto hizo que asistir a la escuela de posgrado en mi campo elegido sea un poco difícil (últimamente, la psicología se ha convertido en una profesión mayoritariamente femenina) e hizo aún más difícil asistir a una conferencia impartida por Marion Woodman, la gran poobah de la Feminidad Jungiana, en lo Femenino en que todos los asistentes fueron vestidos con chales y faldas gitanas y collares de la Diosa. Mi ánimus fue rechazado por la idea cuando sugerí que asistiéramos.

"¿Estás bromeando?" Mi animus preguntó. "Esto no es para nosotros". Esto es demasiado delicado. ¿Dónde está el intelecto? ¿Dónde está la lógica? Diablos, no, no iremos ", gritó en un canto de autoconservación.

Había una gran parte de mí que estaba de acuerdo con mi animus y quería salir corriendo del Hilton Ballroom en el que se montó este evento rico en estrógenos. Sin embargo, sabía que mi animus había estado dirigiendo el programa durante demasiado tiempo, y en ese momento estaba tratando de aprender sobre la maternidad, ya que la mayoría de mi práctica se había llenado de muchachas en edad universitaria que tenían heridas en la madre y mi madre herida. me había hecho sentir que era MUCHO mejor identificarme con lo masculino. Sabía que Marion Woodman tenía algo que enseñarme sobre lo femenino. Entonces hice un trabajo de diferenciación con mi animus. En mi imaginación, reservé mi animus una suite en el Caesar's Palace. Le di puros, alcohol, papas fritas y certificados de regalo para asadores y clubes de striptease. Le dije que me dejara solo durante el fin de semana para poder conocerme a mí mismo independientemente de él y que estaría de regreso para él el lunes. Mi ánimo estuvo de acuerdo. Y funcionó. Este fue el comienzo de mi diferenciación de mi animus. Empecé a ver qué pensamientos, ideas y sentimientos eran míos y cuáles eran del animus. Esto fue grande y valió la pena ser parte de Shawl Fest 2006. Dicho esto, todavía estoy bastante identificado con mi animus, solo que ahora mi ánimus es más positivo y no el oscuro que tanto tiempo me atormentó.

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