La cazadora te caza

Bwana, el dentista, se ha escondido. Tomando su lugar como celebridad alfa es una mujer glamorosa con más agallas. Como NBC jadea: "La indignación por la muerte de Cecil el león. . . solo ha hecho que la cazadora de Idaho Sabrina Corgatelli sea aún más desafiante. "Gulp.

Seamos claros. "Caza de trofeos" es una apuesta por la autoestima heroica. Un ego local paga grandes sumas para disparar a prestigiosas "bestias salvajes" que las guías han establecido para garantizar un "asesinato". Como la mayoría de las fantasías, este guión nos dice más de lo que parece.

En la realidad social, Sabrina Corgatelli es contable en Idaho State U., una persona común como el resto de nosotros que contabiliza dinero para ganarse la vida. Ella quiere más vida: más atención, más admiración. Para "atraer" la atención del trofeo, ella hace un "pasatiempo" de matar heroicos animales de trofeo. Ella le dice a NBC que no es una "asesina de corazón frío" porque "respeta" a las criaturas que embauca.

Por supuesto que sí. No te conviertes en un héroe de celebridad disparando a una hormiga o un jerbo. Para sentirte glamoroso y poderoso, debes matar a un animal glamoroso y poderoso, cuanto más "respetado" y estimado sea, mejor. No depones una liebre jerkoff, sino el "rey" de las bestias o su jabalí real …

Esta es una de las fuentes de ira que sienten las personas. La gente resiente la mentira. La mansedumbre del safari lo convierte en un viaje del ego. La cazadora incluso tiene un trípode "bastón de tiro" para apuntalar su rifle mientras apunta al corazón. El verdadero trofeo es la página de facebook de Sabrina: un collage de fotos de tarta de queso con poses impresionantes y maquillaje que supera cualquier tigre o piel de leopardo.

Sabrina quiere comprar el prestigio alfa. Ella no tiene idea de la extinción que enfrentan sus animales trofeo. Su filosofía es el consumismo: Oye, déjame tomar una antes de que se hayan acabado. Ella es una coleccionista, no un cazador. En su página de Facebook, posa con "Mi impala que tengo hoy". Uno de los íconos de África [sic] "Como un nuevo automóvil deportivo, la criatura muerta es un símbolo, y se trata de mí.

Pero el aspirante a héroe no está en contacto con la gente ni con la naturaleza. Sabrina es realmente "Sabrina", un anuncio para ella. Siempre está maquillada, haciendo hincapié en los ojos de la habitación, mientras que su lenguaje corporal modela la arrogancia despreocupada: mano sobre la cadera, brazo cubierto por una gran jirafa muerta, acabo de matar.

Antes de que los medios la encontraran, Sabrina estaba buscando la cámara. Ella es una creación de Hollywood y la cultura de la imagen, donde un truco básico es cómo ser el mejor perro sin parecer arrogante. Ella no es una feminista de igualdad de oportunidades. Considere los ingredientes en el paquete: "Sabrina" es sexy, una femme fatale. Al igual que los raperos del chico malo, ella está fuera de trofeos de trofeos, celebrando armas y dureza. Como un CEO corporativo, insiste en que es "legal" en lugar de ética. Ella vive para el sentimiento "inolvidable" de la muerte, un orgasmo supremo, no una filosofía monótona. Y ella tiene más y mejores orgasmos que tú. Sí, Virginia, al hacer una matanza, el tamaño sí importa.

Ella es la Cazadora Barbie.

Antes de hacer una mueca de dolor, seamos honestos sobre la agresión codificada en la secuencia de comandos de Huntress Barbie. En Facebook, Sabrina se burla de personas patéticas que quieren controlar el acceso a armas de fuego y animales de trofeo. Ella es consciente de que puedes detectar vanidad en las fotos de Alpha Barbie en un grupo de elite safari chicos con disfraces de camuflaje, por lo que publica: "No dejes que el delineador de ojos y el perfume te confundan, puedo pasar de maquillaje a barro en 3 segundos planos. "Tenga en cuenta su lenguaje: maquillaje y barro, no puedo pasar de sexy a asesino en 3 segundos.

Como creación de medios, Sabrina también sabe cómo jugar la pelea falsa y la imagen de niña mala. Como titula NBC, "Pareció burlar a los indignados por las fotos con una publicación que dice: 'Para todos los que odian, estén atentos, van a tener mucho más para que los molesten'".

Este tidbit expone la dimensión cultural nacional de Huntress Barbie shtick.

Sabrina de Idaho es casi 100% blanca, pero, a excepción de los supremacistas blancos armados, no es racista. Guiñando la falsa inocencia de la NRA, Sabrina publica que si no se cuentan ciertas ciudades que intentan controlar armas-Chicago, Washington, Detroit y Nueva Orleans-la tasa de asesinatos en Estados Unidos es notablemente baja.

Ah, ¿mencioné que esas son ciudades con poblaciones negras notables?

Si bien ella imita al "gran gobierno", a ella le gustan las interminables guerras de los Estados Unidos que les dan a nuestros soldados la oportunidad de sacrificar o traer trofeos a sus casas. Esto encaja con su división del mundo en "enemigos" y heroicas chicas malas. Seriamente. Como he enfatizado antes, el trágico motivo criatura de nuestro tiempo es la víctima de rol y el héroe guerrero. Huntress Barbie enfatiza que incluso su jirafa vegetariana puede ser "peligrosa". Al igual que Bwana, el dentista, los drones estadounidenses y los francotiradores famosos, arriesga su vida disparando peces en un barril.

La prueba de que ella es una víctima es su momento de Oprah. "Para mí no es solo matar a un animal, es la caza. Hay muchas cosas personales en mi vida que han sucedido recientemente y que se han añadido a eso. No entraré en eso ni revelaré esos sentimientos. "Ah, aquí está el toque auténtico:" un montón de cosas personales "que presumiblemente duelen demasiado como para entrar.

Cualquiera que sea su trauma, mate a un chivo expiatorio para la terapia.

El punto aquí es más grande que Dominatrix Barbie. Sabrina ilustra bellamente la fascinación por matar que la gente usa para vencer los temores de ser un Nadie, atrapado en un trabajo de callejón sin salida, destinado a morir un día como todos los otros animales. Ella está promoviendo su fantasía como la caza, pero en verdad, es la trágica obsesión de las criaturas con la guerra eufemizada en los leones e impalas de Chivo expiatorio. El titular de The Guardian (8.3.15) la imaginó resistiendo un "bombardeo de abuso" de artillería en las redes sociales. Los "enemigos" quieren llevarse sus trofeos y su arma. Podrías pensar en El fin de la cultura de la victoria , en el que Tom Engelhardt muestra que Estados Unidos ha estado tratando de reclamar la inocente gloria victoriosa de la Segunda Guerra Mundial con una guerra de trofeos tras otra.

Antes de ignorar la conexión, piense en los jóvenes que se apresuraron a las oficinas de reclutamiento en agosto de 1914 para alistarse en lo que no sería una caza emocionante sino una de las matanzas más atroces de la historia. Al final no había nada que mostrar para todos los asesinatos, sino lemas rellenos en la pared. Con WW1, la era victoriana se extinguió y la propaganda se preparó para la muerte en igualdad de oportunidades de la Segunda Guerra Mundial.

El horror que acecha en este guión es la calidad del juego de roles y la mala fe que muestra.

Grandes y pequeños, todos los jugadores manipulan a los demás. No preguntes a quién persigue la Cazadora. Ella troll por ti.

Más en esta serie:

https://www.psychologytoday.com/blog/swim-in-denial/201507/hunting-bwana…

https://www.psychologytoday.com/blog/swim-in-denial/201506/fetishism-and…

https://www.psychologytoday.com/blog/swim-in-denial/201502/deadly-rescue

https://www.psychologytoday.com/blog/swim-in-denial/201407/soft-porn-in-…

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Helena Farrell for Tacit Muse
Fuente: Helena Farrell para Tacit Muse

Cuando el comportamiento se convierte en un estilo cultural, el abandono del berserk es aterrador pero a la vez seductor. Promete el acceso a recursos extraordinarios derrocando inhibiciones. El estilo Berserk ha dado forma a muchas áreas de la cultura estadounidense contemporánea, desde la guerra a la política y la vida íntima. Centrándose en la América posterior a Vietnam y utilizando perspectivas de la psicología, la antropología y la fisiología, Farrell demuestra la necesidad de desentrañar las confusiones en el lenguaje y la fantasía cultural que impulsan la fascinación de la nación con el estilo loco.

<< Este libro me sorprende con su audacia, su claridad y su alcance. Solemos pensar en conductas 'berserk' -desde matanzas apocalípticas hasta orgías extáticas como Burning Man- como extremos de experiencia, fuera de la vida ordinaria. con detalles fascinantes, Farrell muestra cómo la cultura contemporánea ha redefinido muchas variedades de abandono en estrategias autoconscientes de toma de sentido y control.

El abandono se ha convertido en una lente común para organizar la experiencia moderna y un recurso a menudo problemático para movilizar y racionalizar la acción cultural y política. Este análisis histórico tanto nos ilumina como nos faculta. >>

-Les Gasser, Profesor de Informática e Informática, U. de Illinois, Urbana-Champaigne.

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