La muerte de Bin Laden revela que todos somos personalidades divididas

¿Tuviste LA reacción adecuada a la noticia de la muerte de Osama Bin Laden? Según algunos argumentos en Internet, era perfectamente apropiado animar en las calles la muerte del tipo: era un asesino en masa, responsable no solo de las muertes de mucha gente en Nueva York, sino de mucha gente en el mundo musulmán también Pero luego está la reacción a esa reacción: que las multitudes que animan deberían estar avergonzadas de sí mismas. Si eres estadounidense, deberías tener un nivel más alto que los bárbaros que salieron a animar a las calles de Medio Oriente después de los ataques de Bin Laden contra los civiles en Nueva York. Si eres cristiano, se supone que debes valorar toda la vida y triunfar sobre el odio con amor, caridad y perdón. Si eres realista, debes enfrentar el hecho de que la guerra aún no ha terminado.

Bueno, admitiré que no estoy calificado para emitir un voto en este debate. ¿Por qué? Porque tuve todas estas reacciones.

También debo admitir que tengo una forma de trastorno de personalidad múltiple. Y la mayor parte de lo que hemos aprendido sobre cómo funciona la mente sugiere que tú también lo hagas.

La mente es modular, y todos usamos diferentes programas cognitivos cuando enfrentamos diferentes problemas. No hay un único responsable de la toma de decisiones ejecutivas dentro de su cabeza, sino un número de miembros diferentes. Cuando estás en una situación amenazante, tu vigilante nocturno interno se hace cargo; cuando alguien atractivo golpea sus pestañas, tu sencillo oscilante toma el timón; cuando estás en un baño público sucio en la parte trasera de un restaurante malo, tu compulsivo se apodera de tu mente, y cuando estás cerca de tus hijos, tu padre interno da un paso adelante. Cada uno de esos miembros utiliza diferentes reglas de decisión, valora cosas diferentes, y se siente bien o mal acerca de cosas diferentes. No estoy tratando de ser inteligente o pop-psychy cuando digo esto, pensar en la modularidad ha dado lugar a una serie de hallazgos científicos interesantes, y ha alterado la forma en que pensamos sobre los vínculos entre la motivación y la cognición (ver las referencias a continuación) .

Pero, ¿es una de las diferentes reacciones la mejor? Eso es como preguntar si es mejor tener la emoción de la ira, el amor, la culpa o el disgusto. Nuestras diferentes partes, y las diferentes emociones y sesgos cognitivos asociados con cada uno de ellos, tienen diferentes propósitos. Si alguien te hace una injusticia, podría sonar todo zen / Christian / Hallmark para responder con amor, pero estamos aquí porque nuestros ancestros, que de otro modo serían caritativos, algunas veces respondieron con enojo; es funcional enviar un mensaje de que estás loco como el infierno y no tomará más. Mike McCullough señala que el perdón y la venganza son funcionales, pero tenemos capacidades para ambos en lugar de solo una, porque dependiendo de las circunstancias y de nuestra situación actual, ambas tienen diferentes propósitos de adaptación.

Entonces, si no tuviste una sola reacción consistente ante la noticia de la muerte de Osama, perdónate a ti mismo (o al menos a algunos de tus subordinados).

Referencias

Kenrick, DT (2011). Sexo, asesinato y el sentido de la vida: un psicólogo investiga cómo la evolución, la cognición y la complejidad están revolucionando nuestra visión de la naturaleza humana. Nueva York: Libros Básicos. ((El Capítulo 6 de ese libro se titula "subselves" y los capítulos 7 y 8 exploran las implicaciones de estas ideas para la motivación y los sesgos cognitivos)).

Kenrick, DT, Neuberg, SL, Griskevicius, V., Becker, DV, Schaller, M. (2010). Cognición guiada por objetivos y comportamiento funcional: el marco de motivos fundamentales. Direcciones actuales en Psychological Science, 19, 63-67.

Kenrick, DT, y White, AE (2011). Uno yo dividido o múltiples yoes disociados. Behavioral & Brain Sciences, 34, 29-30.

McCullough, ME, Kurzban, R., y Tabak, BA (2010). Mecanismos desarrollados para la venganza y el perdón. En PR Shaver y M. Mikulincer (eds.), Comprender y reducir la agresión, la violencia y sus consecuencias (pp. 221-239). Washington, DC: Asociación Americana de Psicología. ((Pulse el enlace en el nombre de McCullough para su página sobre venganza y perdón, y más enlaces a algunos de sus artículos sobre estos aspectos tan discrepantes de nuestra constitución emocional)).

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