¿La vida es bella?

Daniel M. Griffin
Louie el Cartero
Fuente: Daniel M. Griffin

Podemos usar Google para traducir palabras, pero nuestra familia es la forma en que aprendemos a interpretar el mundo. Puede ser mundano, espantoso, divertido e incluso una cuestión de vida o muerte.

Recuerdo una escena como si hubiera sucedido ayer. Tengo 5 años de edad. Louie, mi tío favorito, es cartero. Él está acostumbrado a caminar rápido, a pesar de sus piernas cortas e irregulares, como consecuencia de un ataque de la infancia con el raquitismo. Él me permite "conducir" el carrito de la compra en una excursión vertiginosa de comestibles. Me desvío de mi tarea y tomo otro carrito de compras mientras corremos por el pasillo de carne. La víctima indignada le grita a mi tío que me observe con más cuidado. Louie, una de las almas más amables y divertidas que conozco, finge mi furia y me golpea la cabeza con el volante publicitario de la tienda: "Maldito niño, ¿qué te dije? ¡¿QUÉ LE DIJE? "Mientras el querellante mira con horror.

Al crecer con Louie, inmediatamente me doy cuenta de que esto es divertido y me río, y él también. Sonríe ampliamente al enojado adulto y dice: "Lo siento, amigo". Eso primero provoca una sonrisa, luego la risa de alguien que, segundos antes, estaba listo para la batalla. Joven como era, siento que acabo de presenciar algo extraordinario. Rock late con tijeras. Wit beats rabia.

Las primeras personas que nos ayudan a dar sentido a ese zumbido borroso de la presentación de diapositivas de la realidad son los miembros de la familia. Decodifican el mundo para nosotros, impregnando de significado ("eso es un perrito") y con frecuencia emoción ("perritos son peligrosos!" – un mensaje que probablemente imparta miedo). Ellos son los primeros autores de nuestra experiencia.

A menudo, estos marcos familiares están destinados a ayudar a un niño a sobrellevar las circunstancias inmediatas ("¡no recoges ese cristal roto!", "¡Te enfermarás si sales al aire libre con el pelo mojado!"), Pero algunos significados pueden durar mucho tiempo. toda la vida. Algunas interpretaciones perdurables son regalos; otros son otra cosa.

En "La vida es bella" de Roberto Benigni, un padre interpreta el mundo de su joven hijo al llegar al cuartel bestial de un campo de concentración nazi. Literalmente traduce mal las sombrías advertencias del guardia de la prisión de las SS, que está gritando las reglas en alemán:

El juego comienza ahora. El primero en obtener 1000 puntos gana. El premio es un tanque ¡Suertudo! … Pierdes puntos por tres cosas: una: si lloras. Dos: si quieres ver a tu mamá y tres: si tienes hambre y quieres un bocadillo … ¡Olvídalo!

Su interpretación del mensaje del guardia de las SS fue excelente: "Nosotros hacemos el papel de los tipos malos que gritan". La traducción fue incorrecta, pero la interpretación fue brillante. En el horror de un campo de concentración, la tarea del padre es imposible pero simple: inventar una historia que lo ayude a él y a su hijo a sobrevivir.

La película fue atacada por algunos como una forma leve de negación del Holocausto por presentar el Holocausto sin mucho sufrimiento. El padre de Benigni pasó tres años encarcelado en un campo de trabajo en Efurt, Alemania, y sufrió. Benigni describió su guión como una combinación de las experiencias de su padre y las del sobreviviente de Auschwitz Rubino Salmoni. Benigni recordó que su padre nunca contó la historia de su experiencia en el campo de prisioneros de forma que pudiera asustar o deprimir a sus hijos. Su esfuerzo por proteger a sus hijos tuvo un profundo impacto en Benigni. En La vida es bella buscó representar el intento de un padre de proteger a su hijo de los horrores de la guerra mientras lo mantenía con vida. La película es una fábula, no un reflejo de la realidad. Representa la forma en que los padres intentan ayudar a sus hijos a dar sentido a la insensatez que la vida a menudo tiene reservada. Un marco útil puede ayudar a hacer frente a lo incomprensible, en este caso, la crueldad humana.

Afortunadamente, pocos padres modernos se enfrentan a condiciones tan imposibles, pero los niños no dejan de ser archivos vivos de las interpretaciones de sus familias, ya sean ingeniosos o convencionales, expansivos o angostos, agradecidos o amargados. Con nuestras palabras y acciones, ayudamos a nuestros niños a interpretar su experiencia inmediata prestando nuestro entendimiento.

He escuchado innumerables historias de padres, niños y adultos jóvenes en 30 años como terapeuta. Cada vez es más claro para mí que es imposible predecir qué momentos interpretativos se van a "quedar". ¿Qué momentos ayudaron a definir su cosmovisión: la iluminación en el escenario donde se vive su vida? ¿Qué marcos, como mi experiencia de compra temprana, evocan gratitud? ¿Qué marcos han servido para estrechar el mundo de maneras indeseables? Cuando experimentas algo tan obligatorio que la mayoría de la gente probablemente consideraría como una opción ("no importa qué, siempre cocinas más comida de la que necesitas"), es posible que estés cerca de un marco familiar.

Con nuestros propios hijos, los marcos familiares aparentemente fugaces podrían ser el aspecto más duradero de nuestra crianza. Nunca se sabe cuándo se pueden citar sus palabras, cómo se digieren sus acciones, cómo se cojea en "La Verdad". Necesitan que los ayudemos a dar sentido a los giros confusos e inevitables de la vida. Este puede ser nuestro papel más crítico. La buena noticia es que esto es sin esfuerzo. Solo al crecer cerca de usted, sus hijos se han dado cuenta de los valores más importantes, aunque todavía no obtenga confirmación de comportamiento.

Algunos de los argumentos más furiosos que he tenido con mi hijo adolescente terminaron con uno de nosotros citando algo de los Hermanos Marx (por ejemplo, "¡Vete y nunca más vuelvas a oscurecer mis toallas!"). Rock late con tijeras; el ingenio golpea la ira Y espero que en algún lugar un cartero con piernas desiguales sonría.

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