Microagresiones y advertencias de activación

Introducción:

El regalo de la vida es algo que a menudo damos por hecho. La fragilidad de la vida y la libertad a menudo se pasa por alto junto con "el pensamiento que tenemos cuando no pensamos en el pensamiento que hacemos". Y sin embargo, pensar hace una gran diferencia cuando se trata de la vida y la libertad . Siempre he practicado la psicología prestando atención a los estilos de pensamiento y los estilos de valoración que acechan detrás de ellos. Las diversas intervenciones clínicas que uso proporcionan un "telégrafo" o "canalización" hacia las distorsiones cognitivas y cognitivas detrás de los problemas de la vida.

Hago uso de procedimientos como la asociación libre de ejercicios para completar oraciones, hablar en un idioma que los pacientes o clientes entienden, usando metáforas, historias de casos, ejercicios experienciales, inducciones hipnóticas de la "respuesta calmada", narración de cuentos, humor, etc. . Mi relación con el paciente es todo. Sin vínculos, sin relación, sin éxito, y siempre un paciente a la vez, a menos que sea una terapia de pareja o de grupo.

Mi interés en cómo pensamos comenzó con mi estudio de Semántica General y Psicolingüística en la universidad, y se perfeccionó como pasante posdoctoral con Albert Ellis hace muchos años. Fue una sorpresa considerable aprender sobre las malas ideas a gran escala que involucraban a estudiantes universitarios milenarios preocupados por las microagresiones y las advertencias de activación .

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¿Debo proporcionar una "advertencia de activación" para esta imagen que algunos puedan considerar como una "microagresión" e "insensible"? Sigue leyendo!

Bueno, nunca imaginé que un día el pensamiento emocional y las distorsiones cognitivas de mis pacientes se volverían "contagiosos" al grado de "infectar" a un gran número de estudiantes del Milenio en los campus universitarios.

Si lo que Stone y Creeley en el Washington Post y Lukianoff y Haidt en The Atlantic nos dicen es verdad, entonces tenemos un problema, y ​​no suficientes psicólogos de mi persuasión para tratarlos.

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La intervención más efectiva sería una psicoeducación proactiva que involucre la "psicología preventiva" de la educación moral basada en la ciencia del valor; además de un plan de estudios que consta de Ellisonian Cognitive Psychology, Comparative Religion, The History and Philosophy of Science, el Método Científico, y los recursos que están desarrollando aquellos interesados ​​en el nuevo campo de "Philosophical Counselling" inspirado por la lectura de filosofía de mi mentor y el Filósofo estoico Epicteto.

Dada la escala de mal pensamiento reportada por Stone y Creeley y también por Lukianoff y Haidt , me pregunto qué le pasa a la sociedad y sus descontentos. ¿Por qué no escuchamos más de practicantes de psicólogos clínicos como yo? ¿Por qué los campus miman a los estudiantes con malos pensamientos, asumiendo que mis fuentes tienen este derecho?

Desde la perspectiva de la psicología axiológica , es probable que lidiemos con un defecto trágico en el carácter de la sociedad y la civilización. ¡Las raíces del mal pensamiento son profundas! Tiene mucho que ver con los valores descuidados en el mundo de los hechos y la evolución asimétrica de una ciencia de los hechos sin una ciencia de los valores. Esto, a su vez, ha dado lugar a niveles peligrosos de relatividad moral que, a su vez, estimula el surgimiento de una relatividad de hechos aún más peligrosa y maligna; recordando el viejo dicho de que "tenemos derecho a nuestras propias opiniones, pero no a nuestros propios hechos".

Pero incluso el derecho a nuestras propias opiniones no es absoluto dada la existencia de absolutos morales que limitan la relatividad moral. Esto es una consecuencia de la evolución biosocial y psicosocial; porque los valores y las valoraciones subyacentes a las "opiniones" tienen sus raíces en la biología ; a saber, la biología de las células de nuestro cuerpo que se llama irritabilidad protoplásmica . Esto nos ha dejado gobernados por leyes naturales que influyen y limitan nuestra forma de valorar. Esto limita el rango de relatividad moral (por lo tanto, opiniones) donde el objetivo es la adaptación y la supervivencia psicosociales.  

Por lo tanto, el derecho a nuestras propias opiniones no es absoluto, mientras que reclamar un derecho a nuestros propios hechos es pura locura y una negación de la realidad. ¡La realidad aparece y golpea a esos relativistas en la cara! Las leyes naturales que rigen la formación y el ejercicio de los valores dan como resultado la organización de valores en torno a tres dimensiones de valor llamadas Feeler o intrínseca, Doer o Extrinsic, Thinker o dimensiones sistémicas de valor que poseen niveles mensurables de selectividad, equilibrio, influencia y flexibilidad (Esto nos da una visión de valores triaxiomática , cuya configuración determina la forma en que pensamos en todos los niveles, desde la identidad y la autoestima hasta las distorsiones cognitivas y los juicios estéticos.) La identidad o los valores existenciales tienen que ver con la eterna lucha por mantener el sentido de un yo adecuado, competente y familiar que cada vez es más desafiante en el mundo moderno).

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La configuración óptima y el ejercicio de las dimensiones de valor de Feeler, Doer y Thinker (que blogueo extensamente como conceptos centrales de Axiological Psychology and Science) influyen en todo pensamiento y comportamiento que van desde pro-self, pro-social (es decir, Good ) a anti-yo, antisocial (es decir, Mal ). Ok, seamos sinceros, la suposición implícita para la mayoría de nosotros es que l ife es mejor que la muerte; la vida es mejor que el martirio fanático, la salud es mejor que la enfermedad; la cordura es mejor que la locura, el bien es mejor que el mal, y demás. Los valores y valoraciones basados ​​en dichos supuestos existenciales tienen consecuencias porque somos prisioneros de estos valores, y como evaluadores y autoevaluadores habituales, son un gran problema. Vea los siguientes enlaces:

https://www.psychologytoday.com/blog/beyond-good-and-evil/201211/what-is…

https://www.psychologytoday.com/blog/beyond-good-and-evil/201307/the-self

https://www.psychologytoday.com/blog/beyond-good-and-evil/201308/be-or-n…

Valor triaxiomático: visión y más allá :

Nuestro concepto de "visión de valor triaxiomática" no es solo otro concepto clínico, metáfora o poesía difusa y mal definida. Se basa en la nueva disciplina, la nueva ciencia de los valores (es decir, ciencia axiológica), y se puede medir con la metodología de creación de perfiles de valor (es decir, axiometría o mediciones valóricas) conocida como El perfil de valor Hartman estándar (HVP) y su Parallel Forms and Derivative Applications (Es el "Standard HVP" compatible con mi investigación publicada, junto con Theory of Value de Hartman del que deriva esta prueba, y que contribuye al nacimiento de nuestra ciencia empírica de valores y valoraciones llamada ciencia axiológica ) .

Las distorsiones cognitivas (es decir, el mal pensamiento y, en ocasiones, el pensamiento patológico) implican estilos de valoración distorsionados que dan lugar a estilos de pensamiento distorsionados que incluyen el "aumento" del pensamiento catastrófico; demandas absolutas y grandiosas ; culpa; pensamiento constreñido de lógica doble-valuada o en blanco y negro , sobregeneralizaciones y confusión con respecto a los niveles de abstracción discutidos por la Semántica General; pensamiento mágico y el razonamiento emocional que ignora los hechos.

Si los informes sobre la manifestación de corrección política de hoy en día, que involucran microagresiones y advertencias de activación son correctos, entonces nuestro sistema educativo ha fallado a los estudiantes. Esto no es sorprendente dado el hecho de que aprendemos nuestro ABC y 123 sin aprender nuestras FDT (es decir, la naturaleza, el ejercicio y la influencia de Feeler, Doer , Thinker , dimensiones de sentimiento, actuación y pensamiento … definiendo el "comportamiento tridimensional"). universo " ). La educación se queda corta debido a la evolución unilateral y asimétrica de las ciencias naturales sin la restricción y los controles y equilibrios de una ciencia de valores … recordando que la moral son valores normativos, ¡también estamos hablando de una ciencia de razonamiento moral! Recuerde que la ciencia histórica tal como la conocemos alcanza valores, pero nunca los toca. ¡Lo mismo puede decirse para la educación, la filosofía y la religión! ¿Por qué? La respuesta se encuentra en nuestro examen de la visión del valor triaxiomático Más allá del bien y del mal.

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Es un fracaso de la educación que ha dejado el campus actual vulnerable al pensamiento malo y patológico que nos da conceptos como microaggression y trigger-warnings como nuevas manifestaciones de corrección política enloquecidas a la manera de un folie à plusieurs moderno. Esta "locura de muchos" fue discutida por los franceses hace más de cien años. Se refiere a la salud mental colectiva de muchos que Sigmund Freud también consideró en las páginas de su " Civilización y sus descontentos". "¿Es este un fenómeno que también está contribuyendo a la violencia armada en nuestras escuelas y universidades? ¿Estamos viendo los signos y síntomas del malestar social en respuesta a la vida moderna sin el terreno común de la educación moral que nos da nuestro enfoque medio inteligente de la educación y distorsionando el espíritu de la actualidad, espíritu de los tiempos, madre de todos ¿Mentes o clima de opinión? Creo que necesitamos una psicología preventiva basada en la educación moral y la ciencia moral para el cultivo de una mayor " imaginación moral" sin ideologías emocionales y partidistas. Estoy haciendo todo lo posible para llevar este problema al mundo más amplio y a mi profesión. Cuando hable este año antes de aquellos que están construyendo la nueva disciplina de Consejería Filosófica , también plantearé este problema con ellos. ¿Ellos, más que los psicólogos, aprovecharán esta iniciativa (carpe initium capio)?

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Yo diagnostico y trato a las personas. Nunca se me ha pedido que diagnostique o trate a un colectivo de muchos sufrientes de los "mismos problemas de la vida" en una escala que recuerda a la histeria colectiva, o una "enfermedad social", o lo que terminemos llamando problemas colectivos o compartidos- ¿Infiltrar "infectar" a algunos Millennials en el campus en estos días? No he experimentado esto de primera mano. Estoy presenciando esto de segunda mano con la ayuda de artículos publicados que identifican un problema que involucra a algunos estudiantes universitarios con distorsiones cognitivas compartidas que producen un pensamiento malo, emocional o patológico preocupado por las microagresiones y las advertencias desencadenantes. ¡Mal pensamiento que las redes sociales amplifican fácilmente de formas que, según se informa, amenazan a profesores y estudiantes!

Parece haber una reticencia a lidiar con las distorsiones cognitivas que se extienden de manera histérica recordando las Pruebas de Brujas de Salem . No tenemos un diagnóstico oficial de lo que está sucediendo, que toma en consideración la escala del problema, su base en las distorsiones cognitivas y la amplificación de las redes sociales. Todo lo que sé son los signos y síntomas reportados por medios de comunicación respetables que informan la obsesiva preocupación de los estudiantes con la microaggression y las advertencias y especulaciones sobre las malas ideas detrás de todo.

El problema parece bastante real, pero ¿ha alcanzado el nivel de patología subclínica o clínica? ¿Qué tan serio es? Hasta donde yo sé, ningún psicólogo clínico ha propuesto un diagnóstico o tratamiento. Para empeorar las cosas, la sugerencia es que los campus son de alguna manera cómplices en la mímica de los estudiantes involucrados en este comportamiento. Esto es sugerido por Lukianoff y Haidt en su artículo de septiembre de 2015 en Atlantic titulado " The Coddling of the American Mind". "Los autores parecen haber hecho un buen trabajo al traer esto a nuestra atención y vincularlo con el pensamiento negativo y emocional. Como observador, sin información de primera mano, mi diagnóstico impresionista y tentativo sería una paranoia pseudocultural con ira. Mi sugerencia de tratamiento involucraría tratar a los involucrados individualmente y proporcionar un programa de prevención en torno a la psicoeducación y la psicología preventiva de la educación moral basada en la ciencia axiológica.

Me sorprende el nivel y la escala del supuesto pensamiento emocional involucrado dado que el pensamiento crítico es la misión declarada de educación de los estudiantes que son los líderes del mañana. ¿Podemos decir que la educación está fallando? ¿Podemos decir que hay algunos involucrados con la mímica de los estudiantes culpables de malos pensamientos? Por otro lado, no queremos luchar contra la corrección política con otra "marca" de corrección política, o terrorismo con terrorismo, o pensamiento patológico con excesiva corrección psicológica.

Psicoeducación:

La microagregación y las advertencias de activación parecen preocupar a algunos estudiantes en el campus que parecen estar respaldados por distorsiones cognitivas que son la base de un pensamiento malo e incluso patológico. En particular, tenemos la mentalidad de catastrofismo o descorazonamiento, demanda y culpa, y otros enumerados por Lukianoff y Haidt. Creo que la psicología axiológica , basada en la ciencia de los valores avanzada en las páginas de La Nueva Ciencia de la Psicología Axiológica, tiene mucho que ofrecer un enfoque proactivo, preventivo, psicoeducativo al problema, y ​​al cultivo de una imaginación moral más grande que mi la investigación permite y alienta. Lea entre las líneas de investigación resumidas en las páginas de este libro:

http://www.amazon.com/Science-Axiological-Psychology-Institute-Axiology/…

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Antes de concluir la Parte II de nuestro recorrido abreviado de microagresiones y advertencias desencadenantes, en la punta del iceberg de otra versión de lo políticamente correcto, quiero compartir " La Guía " con usted. Es el Paradigma Súper ABC de Ellis. Es una disciplina mental autocontrolada , calculada para ayudarnos a evitar la mayor distorsión cognitiva que tiene que ver con la culpa en lugar de asumir la responsabilidad de nuestros pensamientos, emociones y conductas soberbias en situaciones difíciles y estresantes.

Antes de continuar, le puedo recordar que mi mentor, el Dr. Albert Ellis, Ph.D. está clasificado   en una encuesta de psicólogos estadounidenses y canadienses como el segundo psicoterapeuta más influyente de la historia. Carl Rogers es el primero; Albert Ellis es segundo; Sigmund Feud es tercero. Ahora te doy la Guía:

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" La Guía " o " Paradigma Super ABC " se enfoca en " hablar por cuenta propia " conscientemente y " pensamiento-taquigrafía " menos consciente que "cobra vida" dentro de nosotros (es decir, internalizado) con el uso como evaluadores y autoevaluadores habituales. Algunos dicen que experimentamos 50,000 pensamientos al día haciendo que el " Poder del Pensamiento Positivo " de Norman Vincent Peale y la " Guía de la Vida Racional " de Ellis sean referencias útiles cuando "hablar por sí mismo" y "pensar-taquigrafía" (es decir, pensar) nos meta en problemas . Como seres humanos falibles en un mundo imperfecto, constantemente tomamos decisiones al ejercitar estilos de valoración y estilos de pensamiento. A veces nos equivocamos al esforzarnos por tener éxito en algo al tiempo que evitamos cualquier "nave de tontos" que pueda surgir en los agitados mares del siglo XXI.

Siempre hay baches en el camino, pero los baches no nos "matan", es la forma en que manejamos (es decir, interpretamos y procesamos) los que pueden "matar". Viajamos con esperanza y en el camino el Paradigma Super ABC o " Guide " está ahí para ayudarnos a evitar problemas y el estrés de satisfacer cualquier demanda de" Trigger-Warnings "para evitar" microagregaciones "políticamente incorrectas. Para quienes no estén familiarizados con el Super ABC Paradigm o" The Guide " , ofrezco el siguiente recorrido abreviado de los horizontes de la psicología cognitiva.

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"A" significa "eventos activadores" (p. Ej., Alguien te insulta), "B" para "sistemas de creencias" (p. Ej., Lo que te dices de ello) y "C" para "emociones y comportamiento consecuentes" (p. Ej. tu ira, ansiedad o frustración). Es importante entender que "A" no causa "C" y aplicar esto a la vida. Es "B" lo que causa "C". Sin embargo, los "mapas" en "B" no son el "territorio" en "C". Fanáticos y creyentes verdaderos son propensos a confundir ideas (B ) con hechos (A) , pensamientos con realidad, mapas con territorios, etc. El Paradigma Super ABC es un recordatorio de que el mundo no nos molesta, somos nosotros los que nos molestamos por lo que "nos decimos a nosotros mismos" (es decir, la autoconversación) sobre el mundo que parece molestarnos. Nos molestamos! (Te sorprendería saber cuántos no son suficientemente conscientes de esta simple verdad y no la ejercen en momentos de crisis). Finalmente, muchos de los que están bajo estrés son especialmente propensos a confundir B (es decir, pensamientos) con A (es decir, la realidad), es decir, mapas de la mente con el territorio de la realidad. Los dejo con " La Guía". "Practica   hasta que cobra vida dentro de ti!

© Dr. Leon Pomeroy, Ph.D.

30 de septiembre de 2015

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