Motivación en Educación, Terapia y Crianza de los hijos

Dos personas pueden participar en un comportamiento similar por razones marcadamente diferentes. Un niño puede beber su jugo por la recompensa de su gusto y el apaciguamiento de la sed; otro puede beber su jugo para que los padres dejen de molestarla por eso. Al principio, es probable que pueda distinguir las dos razones, o motivaciones, para beber jugo, cuando el primer niño mira el jugo y el segundo mira a los padres. Pero a medida que envejecemos, aprendemos a disfrazar nuestros motivos, principalmente porque es una forma de salvar la cara, y luego los dos comportamientos son topográficamente idénticos. Un hombre mayor examina la figura de una mujer joven encantada con el capital social que le proporciona, otra lo hace con apreciación estética, y un tercero con lujuria.

El disfraz de nuestras motivaciones es nuestra manera de reclamar una identidad humana, nuestra forma de demostrar que no somos máquinas ni animales. El disfraz nos proporciona lo que Skinner llamó dignidad y sentido de libertad. En la teoría del poder, disfrazar nuestros motivos, incluso de nosotros mismos, nos permite evitar la postura impotente del niño y el menor poder del niño. La sociedad se burla de la evidencia de las motivaciones de los niños y castiga sus observaciones sin tacto sobre las motivaciones de los demás.

La motivación es un tema clave en la enseñanza, la terapia y la crianza de los hijos. Cuando un profesor desafía o corrige a los estudiantes de posgrado, es difícil para muchos de ellos saber si está motivado por el daño causado a su propio desempeño o por la mayor posibilidad de crear clínicos expertos. Los estudiantes que no creen en la experiencia clínica están obligados a experimentar desafíos motivados por el daño. Los estudiantes que creen que puedes convertirte en un experto clínico sin cometer errores están en el mismo barco. Los estudiantes que han sido dañados en lugar de ser enseñados por la agresión autoritaria pueden reaccionar temerosamente a la agresión educativa. Los estudiantes están en posición de evaluar los motivos de la agresión educativa porque pueden consultar entre ellos. A menudo, en cambio, se compadecen y consuelan en lugar de pensar críticamente, no siempre dándose cuenta de que su conmiseración y consuelo implícitamente comunican que la agresión fue sádica (motivada por el daño infligido).

Nadie está motivado puramente por una recompensa u otra, probablemente ni siquiera en un momento dado, pero ciertamente no con el tiempo. Incluso bajo un régimen auténticamente educativo, un estudiante sabelotodo puede irritar a un profesor, y una bofetada verbal puede ser una estrategia educativa efectiva, incluso si en el momento en que la recompensa es realmente el daño hecho al rendimiento prematuro de la experiencia del estudiante . El auto examen del profesor es susceptible de sesgo de confirmación, pero se necesita algún tipo de evaluación periódicamente para evaluar y corregir las peculiaridades motivacionales. Estos pueden incluir la solicitud de observación en el aula por parte de colegas, consultas con otros profesores, lectura sobre educación, etc. Esto solo ayudará si la cultura de la consulta también tiene una motivación productiva, y no está dirigida a hacer que el profesor se sienta bien a expensas de los estudiantes.

Las mismas consideraciones se aplican a la terapia y la crianza de los hijos. El terapeuta debe estar motivado por el logro de los objetivos del tratamiento y solo de manera incidental por el dinero, la admiración, el aprecio y el poder, y no por el sexo o la venganza. En la crianza de los hijos, los objetivos son más vagos, pero tienen que ver con las definiciones subculturales de la infancia y la adultez, de ser (o parecer ser) una buena persona. Los padres y terapeutas, al igual que los profesores, necesitan comentarios, consultas y reflexiones para corregir sus peculiaridades motivacionales y fortalecer sus motivaciones productivas.

La venganza es un motivador improductivo extraordinariamente común para terapeutas y padres, ya sea para exigir venganza directamente sobre el paciente / niño o para desplegar al paciente / niño para vengarse de los demás. Es común porque es una tendencia humana natural en un diferencial de poder explotarla (la base filosófica de nuestra Constitución). La venganza directa puede ser el venganza por el delito de agotar al padre o terapeuta, por ejemplo, o el delito de hacer que el padre o terapeuta se sienta incompetente, o el delito de experimentar seguridades, alegrías y satisfacciones que el padre o el terapeuta no tuvieron. La venganza desplegada generalmente toma la forma de lograr que el niño o paciente haga lo que el padre o terapeuta en retrospectiva desea que él o ella haya hecho.

Especialmente peligrosos son los profesores, terapeutas y padres que piensan que no son capaces de motivaciones sexuales o vengativas, una actitud que se cultiva en las culturas contemporáneas al hablar de estas motivaciones naturales y omnipresentes como si fueran signos de destitución moral y falta de aptitud absoluta. Todos los padres o terapeutas competentes a mitad de camino reconocen que el dinero es un motivador importante y consideran cómo equilibrar su importancia con los objetivos de la relación. La misma consideración y equilibrio podría aplicarse al sexo y la ira si solo pudiéramos reconocer su importancia también. ¿Cuánto estrés podría aliviarse en las familias si los padres solo pudieran comprometerse a minimizar el impacto de los niños en su vida sexual y a aceptar fantasías vengativas? Por el contrario, es muy frecuente que la fantasía vengativa adopte la forma de proteger al niño de amenazas externas inventadas o exageradas. La satisfacción sexual está bloqueada por las dificultades de muchas subculturas para ver a los profesores, terapeutas y padres como seres sexuales. Esta intolerancia hace que sea difícil desarrollar un plan sensato para la satisfacción sexual y conduce al oportunismo (a menudo destructivo).

Desde mi punto de vista, las personas con autoridad deberían reconocer, para ellos y sus colegas, el rango de motivaciones humanas que los influencian a fin de planificarlos y estar alertas a su surgimiento. También deben desarrollar un programa de retroalimentación, consulta y reflexión para fortalecer sus mejores motivaciones y controlar su tendencia natural al autoengaño. Si bien la enseñanza, la terapia y la crianza son procesos, en mi opinión, de cometer errores y corregirlos, el proceso se lleva a cabo sin problemas cuando los errores se producen por las razones correctas, y esto solo puede ocurrir si las motivaciones incorrectas, como el sexo y venganza, son reconocidos y gratificados en otros lugares.

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