Para Hallowe'en: desde el punto de vista del diablo

Eric Dietrich
Fuente: Eric Dietrich

Comencemos por el comienzo. Eva, o la mujer, está caminando alrededor del Jardín del Edén. Es un lindo día . . . por supuesto. La serpiente le dice: "¿Dijo Dios realmente que no debes comer de ninguno de los árboles en el jardín?" Eva contesta: "Podemos comer el fruto de los árboles en el jardín". Pero del fruto del árbol en medio del jardín [también conocido como el árbol del conocimiento del bien y del mal], Dios dijo: "No debes comerlo, ni tocarlo, bajo pena de muerte". Entonces dijo la serpiente. "¡No! ¡No morirás! Dios sabe de hecho que el día que te lo comas, tus ojos se abrirán y serás como dioses, sabiendo lo bueno del mal ". El resto es historia. (Usando la Nueva Biblia de Jerusalén , Doubleday. La dirección de Doubleday es importante: 666 5th Ave, NYC …)

Primero, la serpiente tenía razón. Génesis 3 deja en claro que la mujer y el hombre comen del árbol prohibido y no mueren . De eso se trata la caída. En segundo lugar, vale la pena tener el conocimiento del bien y del mal: los humanos no serían humanos sin eso. Entonces, la serpiente también tenía razón sobre eso. Y en tercer lugar, fue Dios, no la serpiente, quien puso el árbol prohibido justo en el centro del jardín. Imagínese si cuando tenía 8 años, su madre puso un tarro de galletas en el suelo, justo en el centro de la habitación y le prohibió abrirlo y comer galletas, y luego lo castigó severamente cuando lo hizo. Eso sería cruel más allá de los límites. Y esa madre debería perder la custodia de su hijo. Por cierto, es solo la tradición que dice que la serpiente es el demonio, no hay evidencia extra bíblica para esto. ¿Y por qué los escritores de Génesis escogieron serpientes inocentes? Pero volvamos a nuestras reflexiones.

El Libro de Job también es relevante aquí y es revelador. Satanás aparece. Una vez más, es simplemente una mera tradición que identifica a Satanás con el diablo. En el Libro de Job, hay evidencia textual clara de que Satanás no es el diablo, sino que es más bien el mejor amigo de Dios. (Lo siguiente es de Excellent Beauty: La naturalidad de la religión y lo antinatural del mundo , publicado por Columbia University Press.)

"Job es un hombre rico y piadoso que vive en la tierra de Uz. Pero Satanás piensa que la piedad de Job es el resultado de sus éxitos en la vida, que han sido otorgados y protegidos por Dios. (Satanás definitivamente no es el Diablo cristiano, sino más bien un miembro estimado de la corte divina de Dios. La Biblia, o al menos el Antiguo Testamento, es clara al respecto. En el Libro de Job se informa que Satanás viene y se va cuando él complace, por ejemplo, que Satanás es, de hecho, el fiscal cósmico de Dios, piense en Satanás como el fiscal general de Dios). Satanás señala que es fácil ser piadoso cuando todo sigue su camino. Entonces Satanás le sugiere a Dios que Job perdería su piedad si todas las riquezas y las alegrías de Job fueran destruidas. Para demostrar lo contrario, Dios le entrega a Job a Satanás. Y Satanás hace que la vida de Job sea un infierno (para usar una frase). Job pierde casi todo: sus hijos, su ganado, su salud. Job, por supuesto, además de todo su sufrimiento, está bastante confundido sobre lo que está sucediendo. Considera la idea de que él no era lo suficientemente piadoso y, por lo tanto, tuvo que ser castigado por Dios. Pero él con razón rechaza esto. Job también juega con la idea de que Dios es su enemigo. Una noción que tiene cierta credibilidad, obviamente, ya que nosotros, los lectores, sabemos que Dios le dio Job a Satanás para que Satanás pudiera ponerlo a prueba, claramente no el comportamiento de un amigo. Entonces, Job se sienta allí, cubierto de forúnculos, cenizas y suciedad, sufriendo, privados de la mayoría de sus amigos y familiares (que han sido asesinados por Satanás o lo han abandonado) y su sustento (como se mencionó, su ganado también ha sido asesinado ), preguntándose, ¿por qué ?

En esta historia, Dios es peor que Satanás (que obviamente no es tan bueno), porque es Dios quien entrega Job a Satanás solo para probar un punto. Básicamente, Dios y Satanás hacen una apuesta sobre la piedad de Job. Dios gana, resulta, pero solo amenazando a Job en la forma de una tempestad.

¿Por qué los escritores de Génesis y el Libro de Job pintan una imagen tan ambigua de las conductas de Dios y del diablo? La respuesta a esto está en nuestra psicología muy humana.

Los humanos a menudo distinguen entre los meramente malos (un mal día en la oficina, por ejemplo) y el mal (los muy malos – los ataques del 11 de septiembre, por ejemplo). Incluso el cáncer a menudo se coloca en la categoría anterior. Este último parece reservado para la acción intencional .

¿El diablo es responsable de los ataques del 11 de septiembre? Algunos estadounidenses piensan así. Pero muchos no lo hacen. Creen que los humanos malvados fueron responsables de los ataques. Además, esta pregunta sobre el diablo y el 11 de septiembre es complicada por el hecho de que los atacantes pensaban que estaban corrigiendo errores graves para atacar a los Estados Unidos. Entonces, ¿quién demonio es el verdadero demonio? Quizás tampoco.

Como mencioné antes en este blog, los humanos tenemos una inclinación por notar lo malo porque en nuestra cabeza, lo malo es más fuerte que lo bueno ; estás mucho más enojado por perder $ 50.00 que por ganar $ 50.00 (ver "Malo"). Es más fuerte que bueno ", Roy F. Baumeister, Ellen Bratslavsky, Catrin Finkenauer, Kathleen D. Vohs, Revisión de Psicología General , 2001, Vol. 5. No. 4. 323-370.)

Aquí hay un ejemplo mejor y más relevante de cómo lo malo es más fuerte que lo bueno. "La Divina Comedia de Dante es considerada una de las mejores obras de la literatura mundial. Sin embargo, pocos pueden nombrar los tres libros, y aún menos han leído todo. La mayoría de las personas que lo leen solo leen el Infierno , y de hecho, la estructura del Infierno, con sus círculos del Infierno cada vez más profundos, es un pilar de la cultura común. ¿Por qué los otros dos libros, el Purgatorio y el Paradiso, reciben mucha menos atención? Es porque con sus respectivas imágenes de espera interminable y de paz y abundancia, no son vívidas ni emocionantes; Ellos están aburridos. Pero el horror espantoso es vívido y emocionante. Esto es lo que contiene el Infierno, de hecho, en su mayoría consiste en. Así que ahora la pregunta es: ¿por qué es terrorífico el horror espeluznante? "(Esto es de Dietrich y Hall," El encanto del asesino en serie ", en Serial Killers and Philosophy , editado por Sara Waller, Wiley-Blackwell 2010; La filosofía para todos Serie, editor general, Fritz Allhoff.)

Este mismo sentimiento pro- Inferno en nosotros probablemente explica la popularidad de Hallowe'en en los países donde es popular, como los EE. UU.

Entonces, ¿qué pasa si el diablo somos solo nosotros? . . como probamos en Hallowe'en con máscaras y disfraces?

¿O qué pasa si el diablo somos nosotros, más mala suerte, el resultado de una desgraciada posibilidad de morir asesinados al azar en un tiroteo masivo en los Estados Unidos? Esto explicaría por qué los escritores de Génesis y el Libro de Job pintan una imagen tan ambigua sobre el comportamiento de Dios y su mejor amigo para siempre: el Diablo.

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