Por qué la gente se convierte en Sheeple

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Cualquiera que haya sido víctima de la mentalidad de rebaño, ya sea por ser una oveja negra o ir con la manada, querrá saber por qué las personas se convierten en borreguillo 1 , cómo funciona el proceso de presión de grupo, ya sea en el patio de recreo o en el vestuario , en la sala de juntas, o en el campo de batalla.

La necesidad de pertenecer es una necesidad humana básica, pero va mal cuando unirse a la multitud significa traicionar el llamado de nuestro corazón o quiénes somos. ¿Te has preguntado alguna vez por qué las personas pueden ser felices haciendo infelices a otras? Una empresa confiable es atrapada por permitir abusos corporativos. Un soldado aplaude la destrucción del enemigo. Un grupo de niños populares acosa a un compañero de clase por llevar una mochila grande. La lista sigue y sigue…

¿O se ha preguntado alguna vez cómo sus viejos amigos podrían cambiar tan dramáticamente después de mudarse o cambiar de trabajo? Una vez, Betty fue republicana y ahora es demócrata. Una vez Sue fue amable y dulce y ahora ella es fría y despiadada. Una vez, Joe vistió camisetas de reggae y tenía rastas, y ahora viste camisetas de metal pesado y tiene un mohawk. Una vez Harry tuvo confianza en sí mismo y ahora es inseguro. Estos cambios son probablemente el resultado de la influencia social y, afortunadamente, a través del efecto de cambio de identidad 2 , ahora tenemos una pista sobre cómo funciona el proceso de presión de grupo:

EL EFECTO DE CAMBIO DE IDENTIDAD (paso a paso)

Paso 1: Nuestra armonía personal se ve interrumpida por un conflicto externo

Si nos encontramos inmersos en un nuevo entorno social con valores diferentes al nuestro, y estamos siendo llamados a actuar en alineación con este nuevo conjunto de valores, contrariamente a los llamamientos de nuestro corazón, experimentaremos conflictos. Sentimos la presión social de conformarnos al grupo si sus estándares son diferentes a los nuestros, porque experimentamos la amenaza del rechazo social: en algún nivel, sabemos que si no nos conformamos, nos rechazarán, entonces nos conformamos para evitar el dolor anticipado del rechazo; nos conformamos para evitar la humillación.

Ejemplos: Betty se mudó a una nueva ciudad llena de demócratas que derrotaron a los republicanos. A Sue le encantaba ayudar a las personas, pero se trasladó a un entorno empresarial feroz donde se valoraba y promovía una actitud fría y despiadada. Joe se mudó a una nueva escuela donde los estudiantes se burlaban de él por escuchar reggae y tener rastas, pero donde escuchar heavy metal y tener un mohawk lo hacía popular. Harry creía en sí mismo porque su familia sí, pero una vez que se mudó a un internado, los niños se burlaban de él por tener solo un brazo. Empezó a dudar de su propio valor.

Paso 2: Intercambiamos conflictos externos por conflictos internos

Sin embargo, una vez que nos conformamos, encajamos con el grupo, pero nuestras acciones ahora traicionan nuestros valores. Nos conformamos con el grupo para eliminar este conflicto externo, pero tan pronto como lo eliminamos, surgió un nuevo conflicto, el auto rechazo (también conocido como conflicto interno, por lo que ahora hemos intercambiado el conflicto externo por el conflicto interno, el rechazo social por sí mismo). rechazo, o emocionalmente hablando, hemos intercambiado la humillación por la culpa (o "sentirse estúpido") – un conflicto por el otro).

Ejemplos: Betty le dijo a la gente que era una demócrata, por lo que podía encajar. Aunque quería ser amable, Sue dejó de actuar amable y dulce, por lo que podría ser promovida en el trabajo. Joe se puso un mohawk y comenzó a usar camisetas de metal pesado para poder salir con una chica popular que le gustaba y ser invitado a las fiestas. Harry trató de encajar, sin éxito, y llegó a dudar de sí mismo y de su propia predilección 3 .

Paso 3: experimentamos un cambio de identidad para terminar con el conflicto interno

Para deshacernos del conflicto interno o el rechazo a nosotros mismos que sentimos, adoptamos los estándares o valores del grupo como propios; sufrimos un cambio de identidad . Una vez que hacemos eso, ya no tenemos conflictos internos o conflictos externos, pero ahora nos hemos perdido a nosotros mismos.

Ejemplos: Betty se sintió hipócrita, diciéndole a la gente que era demócrata, cuando era republicana. Ella comenzó a ver los méritos del partido demócrata más allá de los del partido republicano, e incluso votó por un demócrata en las próximas elecciones. Betty cambió sus actitudes, para resolver su conflicto interno. Sue, al principio, odiaba actuar fría e insensible, contrariamente a la llamada de su corazón, pero comenzó a ver los méritos de mantener esta postura y comenzó a considerar la "dulzura" como débil. Después de fingir dulzura durante tanto tiempo, la frialdad se convirtió en su estilo característico y posición predeterminada. Sue cambió su actitud sobre el valor de la dulzura para resolver su conflicto interno. Joe comenzó a ver los méritos del heavy metal sobre el reggae, y llegó a considerar el reggae como inferior. Joe cambió sus actitudes, para resolver su conflicto interno. Por el contrario, Harry intentó encajar, sin éxito. Él no podría cultivar otro brazo. Los compañeros de clase lo rechazaron; internalizó su rechazo al auto rechazo y llegó a dudar de sí mismo y de su propia capacidad de amar. Incapaz de resolver su conflicto interno, ni escapar de este conflicto externo, proveniente de sus compañeros de clase y sus burlas, experimentó vergüenza crónica (conflicto interno y externo crónico, auto rechazo crónico y rechazo social) y se deprimió.

Muchos de los ejemplos que acabamos de ofrecer son sobre normas y no sobre moral. Como regla general, una violación a la norma no hace daño a nadie, mientras que una violación moral es potencialmente dañina para otros (o percibida como tal). Ahora, considere el caso cuando nos piden que sigamos un estándar que traiciona nuestros estándares morales . Digamos, en el trabajo, nuestro jefe nos pide que mientamos a un cliente. Si lo hacemos, contra el llamado de nuestro corazón y conciencia, nuestro conflicto interno se expresará como "culpa" (no simplemente "sentirse estúpido"), porque hemos traicionado nuestros estándares de "lo que es bueno, correcto o verdadero". "En consecuencia, experimentaremos un cambio de identidad (una actitud o cambio de valores), para alinear nuestras actitudes o valores con nuestra mala conducta: podemos decirnos a nosotros mismos:" Lo que hice no es tan malo ".

SEÑALES PUEDE SER SUSCEPTIBLE A UN CAMBIO DE IDENTIDAD EN UNA SITUACIÓN DE RELACIÓN MORAL

1. "Algo no está bien" : señales de que se encuentra en un ambiente tóxico y puede ser susceptible a un cambio:

  • Usted es el objetivo, o el miedo al blanco, de las amenazas, la intimidación, la humillación o el ostracismo en este entorno social.
  • Temes entrar en este entorno social.
  • Siente en su núcleo que lo que está sucediendo en este entorno social no es correcto.
  • Te sientes inmovilizado o temeroso de hablar en este entorno social.

2. "¡Uf! ¿Cómo deshacerse de este sentimiento horrible? " : Señales de que puede estar a punto de sufrir el cambio de identidad:

En este entorno social:

  • Te sientes incómodo cuando las personas te preguntan qué está pasando.
  • Sientes un conflicto interno sobre lo que está pasando.
  • Te sientes culpable o te preguntas si deberías sentirte culpable por lo que está sucediendo o sucedió.
  • Le encantaría resolver este conflicto interno sobre lo que está sucediendo o sucedió.

3. "Bienvenido al mundo real": señales de que ya has pasado por el cambio de identidad:

  • Usted piensa que tiene (o no tuvo) ninguna opción al respecto.
  • Usted cree que cualquiera haría lo que hizo, si se encontraran en su situación.
  • Te dices a ti mismo: "Así es el mundo" o "Así es como es".
  • En este entorno social, no está cumpliendo con los valores o estándares que solía tener.
  • Sientes que algo en ti ha muerto.
  • Te sientes cada vez más cínico.

Afortunadamente, si descubrimos que ya hemos experimentado el cambio de identidad, sepa que la esperanza no está perdida: el perdón de sí mismo está en orden. Si nos encontramos susceptibles, a punto de sufrir, o ya hemos experimentado un cambio de identidad, perdónanos a nosotros mismos, si supiéramos algo mejor, lo haríamos mejor, y consideramos dejar ese entorno social tóxico para siempre; en su lugar, únase a uno que esté alineado con nuestros estándares o valores. Considere, también, comenzar una práctica de meditación: la meditación nos permite experimentarnos más allá de nuestros roles sociales, proporcionándonos un sentido de pertenecer a algo más grande que el grupo, reduciendo nuestra necesidad de aceptación social para sentirnos completos y felices. En cuanto al deprimido Harry con un brazo, que está atrapado en un entorno social que lo rechaza tal como es, la prescripción es: 1) salir del entorno social que lo devalúa, 2) dirigirse a un entorno social que lo acepte tal como es. -y si no puede encontrar uno, 3) hacer de "lo no social" o "naturaleza" (frente a un grupo social) su grupo de referencia para la autocomprensión, hecho a través de la práctica diaria de la meditación. A través de la meditación, Harry llegará a conocerse a sí mismo, tal como es, aparte de los estándares de su mundo social, esencialmente adorable y aceptable, y sentirse mejor. Ahora que entendemos el proceso y sabemos cuáles son nuestras opciones, tenemos el control para elegir cuál es nuestro siguiente paso …

Como nuestros baahs! ¡Convertirse en a-ha's! Al tomar conciencia de por qué las personas se convierten en simples gracias al proceso de cambio de identidad de 3 pasos, podemos ayudar a deshacer sus efectos: podemos reclamar nuestra libertad resistiendo la presión social, saliendo de ambientes tóxicos y uniéndonos para crear un entorno que apoya la prosperidad humana, que nos permite trabajar en beneficio de la humanidad, hacia el desencadenamiento del potencial humano y la liberación del espíritu humano para todos.

NOTAS

  1. El crédito es para Sasha Smith, de diez años, quien acuñó el término: "por qué la gente se convierte en borrego".
  2. El efecto de cambio de identidad de por qué las personas se convierten en simples es simplemente una síntesis de las dos teorías fundamentales del psicólogo social Dr. Leon Festingers: teoría de la disonancia (abordando la resolución de conflictos internos) y teoría de comparación social (abordando la resolución de conflictos externos). , obtenemos el efecto de cambio de identidad de 3 pasos, como se describe. (Esta síntesis fue descubierta por el autor de este artículo en su libro "Hacia una teoría general de la psicología social").
  3. El crédito recae en el psicólogo Dr. Robert Holden, quien presenta el concepto "amabilidad" (ver su libro "Loveability").

La Dra. Treynor es una oradora experimentada y presentadora popular disponible para hablar sobre por qué las personas se vuelven Sheeple ™, presión de grupo, acoso, diversidad e inclusión, haciendo lo correcto, el bienestar y la felicidad en corporaciones, universidades y escuelas.

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