"¿Por qué las mujeres todavía se sienten oprimidas?"

"¿Por qué las mujeres todavía se sienten oprimidas?"

Me preguntan esto todo el tiempo, generalmente por un tipo que parece que debería sacarse un palillo de dientes de la boca.

Si bien me gustaría responder "¿Estás bromeando?", En cambio, he decidido enumerar algunas razones por las cuales "las chicas" todavía sienten que no estamos haciendo exactamente las reglas o que se nos permite jugar el juego. juego tan bien como nosotros realmente podríamos.

Toma una respiración profunda, y saca tus lentes de lectura. Y si eres el tipo con el mondadientes, saca tu diccionario.

Los hombres han conservado el derecho de hacer tanto la ley gubernamental como la de la iglesia, legislando de ese modo los sistemas de moralidad oficiales y no oficiales. "Las esposas se someten a sus maridos", dicen las mujeres en la Biblia. Cuando a las mujeres se les negó el voto, se les dijo pacientemente que sus maridos habían votado como la "cabeza" del hogar.

La mujer era las manos y la espalda y el útero de la casa, incluso el corazón de ella, pero ciertamente no se percibía como capaz de usar su cabeza. Ella no podría tener voz directa en la formación de su gobierno, pero, por supuesto, todavía estaba sujeta a todas las reglas y leyes legisladas "en su nombre".

En el "Manual de matrimonio puritano" de Benjamin Wadsworth, " La familia bien ordenada" o "Deberes relativos", una mujer en 1712 fue informada de que, aunque no fuera "inferior" a su esposo, sin duda debía actuar como su subordinada. Las esposas escucharon de Wadsworth que "aunque posiblemente tengas mayores habilidades de la mente que él, tenía un alto nacimiento, y él de un Extracto más malo, o trajo más Estate at Marriage que él; sin embargo, dado que él es tu Esposo, Dios lo ha hecho tu Cabeza, y lo ha puesto sobre ti, y ha hecho tu deber amarlo y reverenciarlo. Si, por lo tanto, lo odias o desprecias, lo injurias o lo deshonras, o desobedeces sus Legales Ordenes; si usurpas tu autoridad sobre él, mucho más si das la vida para golpearlo (como lo harán algunos desvergonzados desvergonzados), entonces transgredirás vergonzosamente los sencillos mandatos del Gran Dios: pisoteas su autoridad bajo tus pies ".

Ir contra tu marido era, en efecto, tomar las armas contra Dios mismo. Lucifer, recordamos, se metió en problemas por no hacer más que esto.

La Iglesia Católica posiciona a las mujeres como subordinadas a los hombres, ya que "el hombre es el gobernador de la familia y la cabeza de la mujer". En una encíclica, o en una carta papal oficial sobre el matrimonio y la familia, el Papa Pío XI dio las siguientes instrucciones a su rebaño, "Porque ella es carne de su carne y hueso de su hueso, que sea sujeta y obediente al hombre, no como sierva sino como compañera, para que nada carezca de honor o dignidad en la obediencia que ella paga ".

Esto no debe confundirse con la igualdad, sin embargo, ya que es "Los mismos falsos maestros que tratan de atenuar el brillo de la fe y la pureza conyugal" que desean "eliminar la obediencia honorable y confiada que la mujer le debe al hombre". Muchos de ellos incluso van más allá y afirman que tal sujeción de una parte a la otra es indigna de la dignidad humana, que los derechos del esposo y la esposa son iguales; por lo tanto, proclaman audazmente, la emancipación de las mujeres ha sido o debe ser efectuada ". Este no es un objetivo que pueda ser respaldado, ya que la posición de las mujeres sigue siendo lo que Milton había declarado en el Paraíso Perdido.

Al escribir sobre Adán y Eva, Milton vio la cadena de mando de la siguiente manera: "Él es Dios, ella es Dios en él". Eva debería adorar a la figura de Dios tal como aparece en la persona de su esposo. Ella necesita un traductor, un intermediario, un hombre que sea capaz de entender las necesidades, las reglas y las regulaciones de un dios. Su esposo debe servir al Señor, y ella debe servir a su esposo. Heaven fue presentado como una especie de club de hombres que admitía mujeres solo cuando tenían escolta. Ciertas fes y congregaciones han permitido que las mujeres tengan el mismo acceso en términos espirituales, y en estas casas de adoración el liderazgo femenino no está prohibido, y las vidas de las mujeres tienen un rango de expresión libre.

A menudo, sin embargo, los grupos religiosos conservadores consideran a las mujeres como subordinadas de manera natural y correcta a los hombres.

Ahora hay bandadas de textos comercializados a mujeres que sugieren que la única forma de un matrimonio feliz es que una mujer se siente, se calle, y deje que su esposo tome todas las decisiones. Estos tratados, que se distinguen por su confianza en las "escrituras" y su énfasis en asegurarse de que las mujeres sean amas de casa a tiempo completo, están llenas de consejos prácticos para mantener un matrimonio "vivo", como conocer a su esposo envuelto únicamente en una envoltura de Saran transparente. ("Si esperé alrededor de la cocina envuelto así", gruñe mi amigo Kim, "mi esposo me pondría en el microondas sin pensarlo siquiera. Se daría cuenta de que solo era una gran sobra").

Se alienta a una mujer a dejar de lado sus deseos, necesidades y sueños a fin de aceptar mejor los deseos de su marido. La retórica es diferente de la de Milton, pero el mensaje es el mismo: ella debería ser para Dios en él.

Afortunadamente, Cynthia Heimel ofrece una visión contrastante para aquellos de nosotros que tenemos problemas para creer que Dios quiere que nos vistamos como doncellas francesas como una manera de demostrar nuestra devoción. Heimel sugiere que no debemos buscar a Dios en el cielo, sino en lugares menos intimidantes. "Porque Dios siempre se encuentra en la parte posterior del refrigerador, detrás de la cazuela de atún con moho", escribe, "O a veces se encuentra en la forma en que el sastre en su esquina con amor cose el dobladillo de su vestido de fiesta, otro veces en la forma en que un niño canta junto con un comercial de pasta de dientes. No lo busques en los cielos; Él solo tiene un casillero pequeño allí, solo va allí para cambiar ".

Más radicalmente, la abogada Sarah Weddington, que defendió la posición victoriosa a favor de la elección en el caso original Roe v. Wade, estaba en un programa de televisión con un ministro evangélico que le ofreció mostrarle el camino al Señor. Ella se volvió hacia él y le dijo: "Hablé con Dios, y Ella no te recuerda".

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