Por qué las objeciones a la irracionalidad y la simpleza no deberían ser las mismas

Estoy escribiendo en parte para responder directamente a las declaraciones dañinas y estereotípicas de otros comentaristas en respuesta a Kanazawa, pero permítanme primero tratar con otro tema: no quería enredarme en un debate sobre los méritos de la afirmación de Kanazawa de que las mujeres negras son poco atractivo: porque Kaufman y Wicherts ya hicieron un muy buen trabajo. Para aquellos a quienes les gusta publicar una respuesta antes de leer demasiado, les ahorraré algunos problemas, Kaufman y Wicherts, usando el mismo conjunto de datos que Kanazawa, encuentren esto: no solo no es cierto que las mujeres afroamericanas sean calificadas como poco atractivas. , casi el 50 por ciento de las mujeres afroamericanas en esa muestra son calificadas como "atractivas" o "muy atractivas", poco más del 40 por ciento están calificadas como "promedio", y solo alrededor del 10 por ciento están calificadas como poco atractivas.

Mis argumentos a favor de una argumentación equilibrada e imparcial fueron inspirados, en cambio, por dos cosas que me parecieron especialmente preocupantes: Primero, fue una referencia de un comentarista a la raza de Kanazawa y una exageración de su atractivo. El segundo fue el ataque peligroso y desinformado de Stanton Peele contra los psicólogos evolutivos como grupo, que posteriormente se reimprimió en Yahoo News (sin comentarios de ellos, y sin ninguna referencia a la refutación de Saad, a la refutación de Kaufman ni a la mía).

Al mirar los comentarios en mis publicaciones anteriores, parece que he estado hablando en términos demasiado indirectos. Originalmente, no pensé que el contenido específico de las acusaciones falsas y desinformadas de ese otro bloguero mereciera llamarle más la atención. Pero aparentemente estaba equivocado.

Así que esto es lo que dijo Stanton Peele que me involucró en este argumento:

"Ataqué a Satoshi Kanazawa … antes de que su lógica de Ev Psych lo condujera inevitable y francamente al racismo . Pero la lógica subyacente a su racismo es exactamente la que impulsa el campo; es decir, existen imperativos biológicos que determinan el comportamiento social, las actitudes y la realidad humana innegable … Las anteojeras de Kanazawa y la psicología evolutiva excluyen todo lo importante sobre la humanidad ". (Énfasis añadido)

Estoy seguro de que el Sr. Peele se siente bien consigo mismo por oponerse al racismo y celebrar "todo lo importante sobre la humanidad". Pero él mismo se está involucrando en estereotipos dañinos en el camino. Si quiere mantener a Kanazawa a un nivel más alto de razonamiento científico y sensibilidad interpersonal (como debería), debe mantener los mismos estándares. Y debe darse cuenta de que cuando hace tales declaraciones estereotipadas, no solo está mancillando el carácter de investigadores como el profesor de Harvard Jim Sidanius, un hombre afroamericano que ha examinado las raíces del racismo y su justificación, en perspectiva evolutiva. También está mancillando el carácter de los colegas de Jim, Carlos Navarrete y Felicia Pratto, y de mis colegas Steve Neuberg y Rob Kurzban, ninguno de los cuales son protestantes anglosajones blancos, todos los cuales estudian las raíces del racismo, y todos usan ideas. de la biología evolutiva para informar su investigación.

Cuando el Sr. Peele sugiere que el razonamiento evolutivo conduce "inevitablemente" al racismo, simplemente está equivocado. Como mencioné en una publicación anterior, la mayoría de los psicólogos evolutivos encuentran poco mérito científico al estudiar las diferencias raciales. Y aunque todos los científicos intentan controlar sus prejuicios políticos, un estudio de Josh Tybur y sus colegas descubrió el "sorprendente secreto" de que la mayoría de los psicólogos evolucionistas, como la mayoría de los otros psicólogos, forman parte de la trama imaginaria liberal que incluye el Sierra Club, el Party, NAACP y los Raiders de Nader. Si la comprensión de Peele sobre la biología evolutiva lo lleva inevitablemente al racismo, debería leer un poco más sobre el tema.

Y cuando el Sr. Peele afirma audazmente que "las anteojeras de la psicología evolutiva excluyen todo lo importante sobre la humanidad", insulta a todos los investigadores que estudian el amor, la empatía, las relaciones familiares, la conducta prosocial, la amistad, la creatividad y la moralidad desde una perspectiva evolutiva. Vea aquí una discusión más amplia de lo que hemos aprendido sobre la naturaleza humana al mirarnos a nosotros mismos en una perspectiva evolutiva. O busque la investigación de Dacher Keltner, Lani Shiota o Mike McCullough, por nombrar algunos de los muchos investigadores en el campo emergente de la psicología evolutiva positiva.

Entonces, esta es mi opinión, para el registro. Supongo que, debido a que la orientación general de Satoshi Kanazawa es comenzar discusiones, él habría estado igual de feliz escribiendo un titular preguntando: "¿Por qué los hombres blancos (y los hombres asiáticos) son mucho menos atractivos que las mujeres?" Pero él eligió mal , provocó mucho calor en sí mismo y molestó e insultó a mucha gente. Sin embargo, esto es lo que aprendimos los demás: el reclamo original de shock-jock era incorrecto. La censura previa de restricción es peligrosa por varias razones. Y adivinen qué: la discusión abierta de los datos ha sugerido que las noticias son realmente buenas, las mujeres negras son hermosas después de todo. Ninguno de los re-análisis que he visto refutaron la afirmación de Kanazawa de que los hombres son, en promedio, calificados como menos atractivos que las mujeres, y si usted es una de esas personas a las que les gusta hacer ataques ad hominem contra los blogueros, lo haré le ahorrará el problema: Kenrick no es la excepción a esa triste estadística sexista.

La teoría más general de la inteligencia de Kanazawa, como ha señalado Scott Barry Kaufman, no es la psicología evolutiva convencional (que no la hace mala o buena, per se, personalmente la encuentro difícil de seguir, y lo suficientemente lejos de mis propios intereses) que no me tomé la molestia de leerlo con cuidado). Intento no expresar opiniones firmes sobre temas sobre los que no he seguido la literatura, e instaría al Sr. Peele a hacer lo mismo.

¿Debería Peele también disculparse con todas las personas cuyo personaje injustamente manchó? Su llamada. Pero como en el caso de Kanazawa, no parece ser su estilo, y los impulsos psicológicos por la coherencia hacen que sea difícil rescindir un compromiso público. ¿Debería Yahoo disculparse por no evaluar las pruebas del uso nocivo de los estereotipos por parte de Peele? De nuevo, no estoy conteniendo la respiración. Pero niños, supongo que ese es uno de los costos de una internet abierta: los bloggers y los comentaristas expresan muchas opiniones, a veces con evidencia, a veces sin, a veces demasiado fuerte, y a veces demasiado débilmente. Otros llegan a estar en desacuerdo, y con suerte, al final, la verdad está en algún lado. Pero como sugerí en mi publicación anterior, es posible que desee pensar detenidamente antes de presionar la tecla de retorno ( dice cuando toca la tecla de retorno ).

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Doug Kenrick es autor de Sex, Murder, and the Meaning of Life: un psicólogo investiga cómo la evolución, la cognición y la complejidad están revolucionando nuestra comprensión de la naturaleza humana . En ese libro, él explora lo que una perspectiva evolutiva puede decirnos acerca de: 1) el lado positivo y el negativo de la naturaleza humana, 2) el racismo y los estereotipos, 3) despliegues visibles, y 4) algunos otros temas menores, como El significado de la vida.

Algunas referencias para combatir los estereotipos sobre la psicología evolutiva

Ackerman, JM, Shapiro, JR, Neuberg, SL, Kenrick, DT, Schaller, M., Becker, DV, Griskevicius, V., y Maner, JK (2006). Todos me parecen iguales (a menos que estén enojados): desde la homogeneidad de los grupos externos hasta la heterogeneidad de los grupos externos. Psychological Science , 17 , 836-840.

Cottrell, CA, y Neuberg, SL (2005). Diferentes reacciones emocionales a diferentes grupos: un enfoque sociofuncional basado en amenazas al 'prejuicio'. Revista de Personalidad y Psicología Social , 88 , 770-789.

Cosmides, L., Tooby, J., y Kurzban, R. (2003). Percepciones de raza Tendencias en Ciencia Cognitiva , 7 , 173-179.

Cottrell, CA, y Neuberg, SL (2005). Diferentes reacciones emocionales a diferentes grupos: un enfoque sociofuncional basado en amenazas al 'prejuicio'. Revista de Personalidad y Psicología Social , 88 , 770-789.

Kenrick, DT (2011). Sexo, asesinato y el sentido de la vida: un psicólogo investiga cómo la evolución, la cognición y la complejidad están revolucionando nuestra visión de la naturaleza humana . Nueva York: libros básicos.

Navarrete, CD, Fessler, DMT Santos Fleischman, D., y Geyer, J. (2009a). El sesgo racial rastrea el riesgo de concepción a lo largo del ciclo menstrual. Psychological Science , 20 (6): 661-665.

Navarrete, CD, Olsson, A., Ho, A., Mendes, W., Thomsen, L., y Sidanius, J. (2009b). La extinción del miedo a una cara de fuera del grupo: El papel del género objetivo. Psychological Science , 20 (2): 155-158.

Schaller, M., y Neuberg, SL (2008). Prejuicios intergrupales y conflictos intergrupales. En C. Crawford y DL Krebs (Eds.), Fundamentos de la psicología evolutiva: Ideas, aplicaciones y aplicaciones (pp. 401-414). Mahwah, NJ: Erlbaum.

Tooby, J., y Cosmides, L. (1990). Sobre la universalidad de la naturaleza humana y la singularidad del individuo: el papel de la genética y la adaptación. Diario de la Personalidad , 58 , 17-67.

Tybur, JM, Miller, GF, y Gangestad, SW (2007). Probando la controversia: un examen empírico de las actitudes de los adaptacionistas hacia la política y la ciencia. Human Nature , 18 , 313-328.

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