¿Son los selfies un signo de narcisismo y psicopatía?

Se ha hablado mucho sobre los selfies en los medios. De hecho, la palabra selfie se agregó recientemente al diccionario en línea de Oxford. Pero los psicólogos saben sorprendentemente poco sobre los efectos de los selfies o sobre las personas que los publican. Un nuevo estudio que aparece en una próxima edición de Personality and Individual Differences examinó la relación entre publicación automática, edición fotográfica y personalidad. 1 ¿Las personas que publican selfies en las redes sociales son narcisistas y psicópatas, autoobjetivas o ambas?

En este estudio, los autores examinaron la auto-objetificación, junto con tres rasgos, conocidos como la "tríada oscura": narcisismo, psicopatía y maquiavelismo. 2 Se les llama "oscuros" porque tienen una connotación casi malvada y se asocian con una forma cruel y manipuladora de interactuar con otras personas. 3

Narcisismo: egocentrismo extremo y una visión grandiosa de uno mismo. Los narcisistas tienen una necesidad excesiva de ser admirados por otros y tienen un sentido de derecho. Es probable que estén de acuerdo con afirmaciones como: "Soy más capaz que la mayoría de la gente" y "usualmente presumiré si tengo la oportunidad". 4

Psicopatía: Impulsividad y falta de empatía. 5 Es probable que aquellos con alto nivel de psicopatía estén de acuerdo con afirmaciones como: "La recuperación de la inversión debe ser rápida y desagradable". 3

Maquiavelismo : Manipulación-dad sin tener en cuenta las necesidades de los demás. Los que están en este rasgo tienden a tener poca preocupación por la moral. 6

Autoobjetivación : Esta es una tendencia a ver su cuerpo como un objeto basado en su valor sexual. Aquellos con alta autoobjetivación tienden a verse a sí mismos en términos de su apariencia física y basan su autoestima en su apariencia. 7

Para examinar la asociación entre los selfies y la personalidad, Fox y Rooney utilizaron datos de una muestra representativa nacional de 1,000 hombres de entre 18 y 40 años de edad. 1 Los participantes completaron cuestionarios de personalidad que evaluaban la tríada oscura y la auto-objetivación. Se les preguntó cuántos autofotos habían tomado y publicado en las redes sociales durante la última semana, así como cuántas otras fotos habían publicado y cuánto tiempo pasaron en las redes sociales. También se les pidió que calificaran la frecuencia con la que usaban varios métodos para verse mejor en imágenes, como recortar, filtrar y volver a tocar.

Los resultados mostraron que tanto el narcisismo como la auto-objetivación estaban asociados con pasar más tiempo en sitios de redes sociales, y con más edición de fotos. Publicar numerosos selfies se relacionó tanto con el narcisismo superior como con la psicopatía, controlando el número total de otros tipos de fotos publicadas. El maquiavelismo no estaba relacionado con el comportamiento fotográfico al tener en cuenta estas otras variables.

Este estudio sugiere que los narcisistas son más propensos a lucirse con selfies y hacer un esfuerzo extra para lucir lo mejor posible en estas fotos. Curiosamente, los hombres psicópatas publicaron más selfies, pero no tienden a editarlos más que sus contrapartes menos psicópatas. Los autores del estudio especularon que esto podría deberse a que carecen de autocontrol y no filtran realmente lo que ponen en Facebook: la edición de fotos sugiere un nivel de autopresentación cuidadosa que es poco probable que encuentre entre los que tienen una alta tasa de psicopatía.

Pero estos resultados también muestran que los hombres que ven sus cuerpos como objetos tienen más probabilidades de editar sus fotos. La auto-objetivación tiende a asociarse con una baja autoestima 8, todo lo contrario al narcisismo, que se correlaciona con una alta autoestima. 9 Pero esto es consistente con otros hallazgos de que tanto el narcisismo como la baja autoestima se relacionan con un mayor uso de Facebook. 10 También es importante tener en cuenta que los que tenían mucha autoobjetivación no publicaban más selfies: eran más conscientes de su apariencia en los que publicaban. Dadas las mayores tendencias de auto-objetivación de las mujeres, sería interesante examinar estas preguntas en una muestra femenina también. 1

Pero antes de que comiences a acusar a todos tus amigos de Facebook de autofotos de obsesivos narcisistas y psicópatas, date cuenta de que estas correlaciones (aunque estadísticamente significativas) eran relativamente pequeñas, y la muestra estudiada no incluía a las mujeres.

Desde que originalmente publiqué este artículo, se han llevado a cabo nuevas investigaciones sobre selfies y narcisismo, esta vez examinando tanto a hombres como a mujeres. Haga clic aquí para leer sobre los nuevos hallazgos.

Gwendolyn Seidman, Ph.D. es profesor asociado de psicología en Albright College, que estudia las relaciones y la ciberpsicología. Síguela en Twitter para recibir actualizaciones sobre la psicología social, las relaciones y el comportamiento en línea.

Referencias

1 Fox, J., y Rooney, MC (2015). The Dark Triad y la autoobjetivación de rasgos como predictores del uso de los hombres y las conductas de autopresentación en los sitios de redes sociales. Personality & Individual Differences, 76 , 161-165. doi: 10.1016 / j.paid.2014.12.017

2 Paulhus, DL, y Williams, KM (2002). La tríada oscura de la personalidad: narcisismo, maquiavelismo y psicopatía. Revista de Investigación en Personalidad, 36 , 556-563. http://dx.doi.org/10.1016/S0092-6566(02)00505-6.

3 Jones, DN, Paulhus, DL (2010). Diferenciando la Tríada Oscura dentro del circumelex interpersonal. En Horowitz, LM, Strack, SN Handbook of interpersonal theory and research . Nueva York: Guilford. pp. 249-67

4 Raskin, R., y Terry, H. (1988). Un análisis de componentes principales del Inventario de personalidad narcisista y una prueba más de su validez de constructo. Revista de Personalidad y Psicología Social, 54 , 890-902. http://dx.doi.org/10.1037/0022-3514.54.5.890

5 Jonason, PK, y Krause, L. (2013). Los déficits emocionales asociados con los rasgos de la Tríada Oscura: empatía cognitiva, empatía afectiva y alexitimia. Personality & Individual Differences, 55 , 532-537. http://dx.doi.org/10.1016/j.paid.2013.04.027

6 Christie, R., & Geis, FL (1970). Estudios en maquiavelismo . Nueva York: Academic Press.

7 Fredrickson, BL, y Roberts, TA (1997). Teoría de la objetivación: hacia la comprensión de los riesgos vividos por las mujeres y su salud mental. Psychology of Women Quarterly, 21 , 173-206. http://dx.doi.org/10.1111/j.1471-6402.1997.tb00108.x

8 Strelan, P., Mehaffey, SJ, y Tiggemann, M. (2003). Autoobjetivación y estima en mujeres jóvenes: el papel mediador de las razones para el ejercicio. Roles sexuales, 48 (1/2), 89-95.

9 Campbell, KW, Rudich, EA, Sedikides, C. (2002). Narcisismo, autoestima y la positividad de las miradas propias: dos retratos de amor propio. Personality and Social Psychology Bulletin, 28 , 358-368. doi: 10.1177 / 0146167202286007

10 Mehdizadeh, S. (2010). Autopresentación 2.0: narcisismo y autoestima en Facebook. Cyberpsychology, Behavior, and Social Networking , 357-364. doi: 10.1089 / cyber.2009.0257

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